以来就与罪恶相连，上帝用六天的时间创造了光明、黑暗、天地、日月、群星、生命，在第六天按照自已的模样创造了人，并且把人置于自已所造物之首，第七天上帝休息下来，停止了创世工作，自此以后礼拜日就成为全世界人们共同的休息日。人类被创造以后，人类的始祖是亚当，他与上帝及亿万生灵共同生活在伊甸园里面，但是亚当仍感到不快乐，因为所有生物都有同伴，唯独他是孤单的一个人，于是耶和华从亚当的身上取下一根肋骨，创造出了夏娃。从此以后，亚当和夏娃手拉着手在伊甸园里面漫游，共同探究着他们的家园，最后在蛇的蛊惑下偷吃了分别善恶树上的禁果，具备了分辩善恶以及羞耻的能力，他们为以前的赤身踝体为耻，便用树叶为自已遮体，耶和华发现他们违背了诺言，于是将他们赶出伊甸园，从此人类流落尘世，勤勉为生，繁衍后代。

“莫非你也读过《圣经》？”没有正面回答，姜媛反问。

李羽申点了点头，说里面他最喜欢的一句话是：生命在他里头，这生命就是人的光，光照在黑暗里，黑暗却不接受光。倘若心里没有深沉的宁静，人将会被紧张、不安、病痛所吞噬，诗歌、夕阳、月光以及沙滩上此起彼伏的波浪，这些都可以作为医治心灵的镇静剂，但却久缺浸透心灵的力量，真正能够让心灵得到医治的“静”，必须要达到内心深处的沉淀，反复阅读《圣经》可以让心神变得安详，对善念心存感恩，从而做到善行善为，其中，最让他疑惑的问题是，世界上真的有耶稣这个人吗？

关于这个问题，李羽申曾刻意在网上查了一下，得出的结论也是不尽相同，世界上有三大宗教，分别是佛教、基督教、伊斯兰教，关于佛教和伊斯兰教的创始人，历史上真实存在，唯独基督教的创始人耶稣，人们对他的历史真实存在，有着巨大的争议，有人说，救世主耶稣不是神明，而是一位普通的凡人，家住巴勒斯坦北部伯利恒的拿撒勒小镇上，在家中排行老大，底下还有三个弟妹，因家境贫寒自幼未能受到正规教育，父母是虔诚的犹太教信徒，每年去耶路撒冷诵经朝拜，总会携带着耶稣一块儿前往。后来，耶稣创立基督教，率十二门徒云游四方，奔波传教于巴勒斯坦各地，试图重建繁荣的大卫王国，他的布道说教，给广大贫苦民众带来了福音，激励着他们的斗志，但却引起罗马统治者的仇视，以背叛罗马的罪名，将他钉死在耶路撒冷东郊橄榄山的十字架上。同时，有人则认为，历史上并没有耶稣这个人，他不过是人为塑造出来的救世主而已，一个没有生命的偶像，不是耶稣创建了基督教，而是基督徒臆造了神明的耶稣。关于耶稣的生平事迹，多数来源于《新约全书》，该书是基督教产生一个多世纪以后才成书的。

对此，姜媛阐述了一些她的看法，众所周知，就像佛教认为历史上有释迦牟尼这个人，基督教也认为耶酥确实存在，根据《圣经》中“马太”福音的说法，耶稣生于犹太王希律时期，而希律死于公元前四年，所以耶稣的生年不会晚于这一年，另外耶稣在三十岁左右开始传教，后被犹太罗马总督彼拉多判处钉十字架而死，彼拉多的执政时期，是从公元后二十五年到三十六年，一般认为，耶稣死于传教后不久，也就是公元三十年左右。

姜媛自称是无神论者，不信教，也不信上帝，更不相信这世上有什么神仙，可能耶稣的确真实存在过，但他一定不是上帝，只是人们把他神话了而已。但那又怎样?大多数信教徒不过是想给自己的心灵找个寄托，以至于在做了坏事之后，希望能够通过忏悔来让自己的罪孽消散一点，其实他们也不信上帝，只是没办法原谅自己以前犯下的错，所以才会想到这个方式，好让良心得到一些慰藉，有句话对她印象特别深刻，要么年轻时活的足够坦荡，要么年轻时忏悔的足够虔诚。

“许多人会在生活中把《圣经》当做精神支柱