杨再兴、岳云、杨虎、杨幺四人一听乌达补这话，看着被他托在手中的圣旨，目中都露出了一抹诧异之色，毕竟现今的大宋那可是十足十的草台班子。

这文官体制还好些，开封城内有李纲等一众老臣稳住大局，又有张睿等后起之秀分工协作，地方上还有张叔夜这等人物协助，因此很多官职虽然还不明晰，甚至六部主官都没一一确定，但是这段时间的各样政务总还是没出打的乱子。

当然大军凯旋之后，大乱之后必有大治，到那时分功定职、群臣归位，开科举，兴教化，减赋税不过这些就都是后话了。

而要说文官这边还能稳定运转，武将这边那可真就说得上是以武服人、以德服众了。

这北伐四军人马体制混乱，既有靖康之前的禁军、厢军、乡兵和藩兵，设军、将、部、队、都几级制度管理，又有赵构登基后所设行营护军这种浓郁私兵色彩的部队，再加上赵斌又在开封城外登台拜帅，这军中可以说是几套体制并行。

之所以如此，赵斌也是怕贸然改制会出现将不知兵，兵不知将的尴尬情形，毕竟宋金交战这么多年，虽说其间有短暂的休战，但是远远不足以让赵斌麾下这几十万大军完成改制，就更不要说再去影响那个时候还不在赵斌麾下的岳家军、韩家军了。

而开封整军后，那短短几日时光，想要整军百万，将全国军制统一，将所有武将麾下兵马分配合理，可谓是天方夜谭。

像曲端、折可求、高宠这些将门之后，自然是对禁军军制更为熟悉，深入基层也知道各级将校的晋升提拔，自然就沿用旧历建军，军中各样体制完备。而像杨虎、杨幺这些人，那之前可都是要考武举之人，学的就是禁军军制，自然也是用这套东西更为顺手。

可反观岳飞这边，各军人马那是东拼西凑，从一开始出征的八百雁翎军，到后来收拢各省勤王大军，再到后来剿匪收民为兵，鄂州募民为兵，那一桩桩一件件可都需要最快速直接的指挥体系，如此一来自然就形成了之前那行营护军制度。

这混乱的军制虽说会让大军后勤在记功时多费一番功夫，但是对于众将指挥作战却是更添三分便利，而今日真正让众将坐蜡的却是，这大宋官职体系中将武官的职务分为三大部分。

其中一为实职差遣，二为阶官，三为勋官爵位，将实际职责、具体品阶、所受赏赐化作泾渭分明的三个部分。

这其中的勋官爵位多是酬功之用，像什么上柱国、检校少师、开国公、开国侯便算这一类，高宠的东平王、郑怀的汝南王便算在这一类中，而如今的北伐军中除了这些九王八侯之后，恐怕也只有岳飞、韩世忠、章启旸这寥寥几人身上有赵构授予的勋官，至于军中余下众将却还无人得此殊荣。

当然这也在情理之中，大战未胜、国耻未报，自然不是论功行赏之时，不过等大军这次回到开封城，这勋官爵位怕是也就要定下来了。

至于说北伐军中如今的都统制、统制、副统制、正将，亦或是都指挥使、正将、副将，甚至说就连赵斌开封城外所封的四位元帅，这些都属于实职差遣的一部分，岳飞、韩世忠、高宠、章启旸这四位大帅也算是实职差遣的巅峰了。

而今日这位完颜乌达补所拿出的那道圣旨，口中所说的武功大夫便是三部分中阶官体制内的一等了，别看这位现在只是正五品官职，要知道大宋重文轻武的风气在阶官之内可是分外明显。

这武阶官的最高便是从二品的节度使，像岳飞从一品的少保、韩世忠正一品的太保，那都是文阶官的高职，以武职授文官也是岳飞、韩世忠功劳之大，从而才能出将入相，也正应如此，这两位才能被称为一品大员。

毕竟像各地宣抚使的职位还有不少都是文官担任，这些人官职高的也不过是二品大学士之职，当然岳飞和韩世忠能坐稳这一品