去。

往下看，就越心惊，陆北顾巧妙地将“中国”的地理概念与文明核心区绑定，引用《禹贡》、《周礼》，强调“神皋奥区，乃阴阳之所和，圣贤之所产”，断言唯有占据并治理中原腹地，方能真正维系道统不坠。

这等于从根本上否定了辽国凭借占据幽云一隅便可宣称“华夏正统”的可能性，将辽国置于“僻在朔漠，远绝文明腹心”的“肃慎之墟”地位。

这种基于文明地理观的论述，比单纯强调“华夷之辨”更具说服力。

而文章最后部分，关于“民心所向，即天意所彰”的论述，更是隐含杀机，陆北顾承认幽云之民“陷于膻腥”，却笔锋一转，指出其“南望故国，未尝一日忘汉家衣冠”，将辽国的统治定性为“力屈势穷”下的被迫服从，而非“心悦诚服”。

这指明了辽国对幽云的统治缺乏真正的合法性基础，全赖武力维系，换句话说，就是大宋始终保留着收复幽云的法理依据。

通篇看完，陆北顾这篇《正统论》其立意之高远，阐述之严密，引证之精当，已然超越了一般意义上的政论，几乎就是在立下一面“大宋合法性强于大辽”的旗帜。

陈顗仿佛能看到，此文若流传开来，不仅在宋国境内，即便在辽国境内，尤其是在那些心怀汉家的人中间，将引发何等的思想地震！

它动摇的将是辽国统治阶层努力构建的“华夏正统”认同，从根本上削弱其统治幽云乃至维系多民族帝国的法理基础！

“陆状元此文。”

陈顗深吸一口气，努力让自己的声音听起来平静，但微不可察的颤抖还是泄露了他心里的波澜。

“引经据典，别开生面，令人.耳目一新。”

陈顗无法直接认输，但也不敢再深入辩论下去。

因为他发现，自己赖以立论的根基，在对方这篇看似平和的文章面前，竟显得如此摇摇欲坠。

再辩下去，恐怕只会自取其辱！

甚至，可能在不经意间，说出一些有损北朝体面的话来。

陈顗深深看了陆北顾一眼，这个年仅十八岁的少年，其见识之深、思虑之远，远超他的想象。

“今日辩论，酣畅淋漓。”

陈顗拱了拱手，语气已然不复最初的随意：“他日若有机缘，再向陆状元请教。”

说罢，他不等陆北顾回应，便转身对随行的契丹人示意，几乎是有些仓促地离开了撷芳阁。

阁内一时寂静。

苏轼、曾巩等人虽还没看，但从陈顗变幻的神色和匆忙离去的姿态，也足以感受到陆北顾这篇文章的分量。

等到看完。

晏几道第一个抚掌笑道：“妙极！贤弟真乃我朝栋梁！一番宏论，竟让那北使哑口无言，仓皇而去！看他日后还敢在我大宋士子面前妄谈什么‘正统’！”

他语气中充满了与有荣焉的快意，仿佛是自己打了胜仗一般。

苏轼看完后也是忍不住击节赞叹：“此论直指根本，非深明《春秋》‘尊王攘夷’者不能为！你这状元之才，实至名归！”

他本就性格豪迈，此刻更是毫不吝啬赞美之词。

曾巩虽然素来沉稳，此刻亦面露激赏之色，颔首道：“此文确然不同凡响，不纠缠于具体史实之争，而从天命、中原、人心三者立论，重新厘定正统标准，可谓高屋建瓴。”

张载跟着说道：“不错，尤其指出辽国‘邯郸学步’之弊，以及幽云之民‘南望故国’之心，实乃诛心之论，难怪那陈顗难以招架。”

而二程兄弟对此文的核心论点亦深表赞同，认为其坚守了儒家道统的根本原则。

众人看向陆北顾的目光中，更多了几分敬重。

此前他们只知陆北顾才学过人，然如今见其于国家大义、华夷之辨上有如此深