第3个字是之的成语
  • 朋酒之会朋酒:朋友聚会畅饮。朋友欢饮的聚会。
  • 盐梅之寄比喻可托付重任。
  • 后顾之虑顾:回视;后顾:回过头照顾。指来自后方或家里的忧患。
  • 膏腴之壤膏腴:土地肥沃;壤:土地。指土地肥沃富饶的地区。
  • 后顾之患顾:回视;后顾:回过头照顾。指来自后方或家里的忧患。
  • 羔羊之义旧时指为人或为官清白,有节操。
  • 逐臭之夫追逐奇臭的人。比喻嗜好怪癖,与众不同的人。
  • 异常之交异常:不同寻常。有不同寻常的交情。
  • 世俗之言指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。
  • 赫斯之怒赫:怒意。形容帝王盛怒。
  • 弦歌之声弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。
  • 连城之珍价值极高的珍物。
  • 升斗之禄一升一斗的俸禄。形容微薄的俸禄。
  • 桑梓之地桑、梓:古时经常栽种在家宅旁边的树木,代称故乡。比喻故乡。
  • 玉成之恩玉成:成全,内含客气的意思。成全某件事情的恩德。多用于对某人的帮助的感激之辞。
  • 辅弼之勋弼:辅助;勋:功劳。辅助国家的功劳。
  • 桑梓之念指对故乡的思念。
  • 连城之价形容物品珍贵,价值极高。
  • 拘挛之见拘挛:拘束,拘泥。形容狭隘而固执的见识。
  • 鲜规之兽鲜:小;鲜规:渺小。指小虫小兽。比喻弱小势力。
  • 蝼蚁之诚蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁,比喻力量微小或地位低微的人。自谦微诚之辞。
  • 青云之上比喻官高显赫。
  • 栎樗之材栎:木名;樗:俗名“臭椿”。比喻无用之材或平庸无用的人。
  • 和隋之珍和:和氏璧;隋:隋侯珠。像和氏璧和隋侯珠那样的珍贵宝物。形容极其珍贵或极为难得的东西。
  • 穴处之徒比喻见识浅陋的人。
  • 拘墟之见拘:拘守;墟:指所居住的地方。原指井底之蛙受所处空间的限制,只能看到一点天空。现多用来形容狭镒短浅的见识。
  • 和氏之璧,夜光之珠和氏:春秋时楚人卞和;璧:玉器。指世上罕有的珍宝。
  • 奋矜之容矜:自以为是;容:态度。自我认为比别人有能力的一种骄傲表现。
  • 邻父之疑邻父:指邻居的老年人。比喻那些心存偏见而喜欢主观用事的人。
  • 茨棘之间茨:茅苇的屋盖;棘:荆棘。形容穷苦人家简陋的住房。
  • 锋镝之苦锋:刀或剑的尖端;镝:箭头。指刀砍箭射的痛苦。形容遭受战争的苦难。
  • 三至之谗谗:谗言,坏话。形容经反复传播,影响恶劣的诽谤性言语。
  • 薏苡之疑薏苡:多年生草本植物,果实可供食用酿酒,并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬谄,蒙受冤屈。
  • 薏苡之嫌薏苡:多年生草本植物,果实可供食用酿酒,并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬谄,蒙受冤屈。
  • 九旋之渊九:多数;旋:旋窝;渊:深渊。旋窝多的深渊。比喻智谋深广。
  • 朱陈之好表示两家结成姻亲。
  • 青蝇之吊死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。
  • 覆车之辙辙:车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。
  • 时变之应顺应时势的变化,采取适当的措施。
  • 义方之训义方:为人遵守的道理。教人以为人之道的训言。
  • 过耳之言听来的传言不值得认真对待。
  • 矢石之间矢石:箭与礧石,作战的武器。比喻战场。
  • 平生之志平生:一生。指一生的志向。
  • 舟车之苦坐船、坐车的辛苦。指旅途的劳累。
  • 宵小之徒宵小:旧指盗贼。旧时对盗匪坏人的称谓。
  • 飞鸟之景景:通“影”。飞鸟的影子是不动的。比喻事物具有动中有静的的变动关系。
  • 平生之愿平生:一生。指一生的志愿。
  • 一士之智智:智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。
  • 东门之役指旧仇。
  • 惓惓之意惓惓:恳切的样子。深挚关切的心意。
  • 十步之泽,必有芳草芳草:比喻人才。十步之内,就有芳香的花草。比喻处处都有人才。
  • 贪墨之风贪墨:贪财。贪图财利的风气。形容吏治腐败。
  • 禾黍之悲黍、禾:都是可以信用的谷物,泛指庄稼。比喻亡国的悲伤。
  • 珠玉之论形容精当的言论,卓越的见解。
  • 禾黍之伤禾:粟;黍:谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。
  • 方正之士方正:品行端正。品行端正不阿的读书人。
  • 万年之日指死亡的日子。
  • 十步之内,自有芳草比喻处处都有人才。同“十步之内,必有芳草”。
  • 惓惓之忱惓惓:恳切,形容恳切、真实的心意。
  • 东门之达东门:指东门吴。指东门吴丧失爱子而胸怀旷达。后泛指丧失亲人而能心胸宽广,想得开。
  • 尸鸠之仁尸鸠:即布谷鸟,传说它哺育群雏能平均如一。比喻君主公平对待臣民。
  • 犬马之齿齿:年轮。自己的年龄。
  • 辽东之豕辽东:地名,在今辽宁省东南辽河以东;豕:猪。比喻少见多怪。
  • 鸿均之世鸿:大;均:平。指天下太平,人心安定。
  • 十步之内,必有芳草比喻处处都有人才。
  • 万年之计极长久的计划。
  • 雁序之情雁序:指雁飞时有序的行列,引申为兄弟。比喻兄弟之情。
  • 风雷之变指上天示警的灾异现象。
  • 宵狐之腋宵:通“小”;腋:腋窝。小狐狸腋下的毛皮。比喻珍贵的东西。
  • 陈保之劳阿保:保护,养育。扶持、养育的功劳。
  • 被绣之牺被:通“披”;牺:祭祀用的牲畜。披着锦绣的牲牛。比喻求得功名利禄而不能全余生的人。
  • 猗顿之富猗顿:春秋时鲁国人,家境富裕。像猗顿那样富有。泛指拥有巨额财产。
  • 狗马之心像犬马一样对主人忠心。
  • 衣食之谋维持生活的谋划。
  • 安国之道,先戒为宝道:方法,途径;戒:戒备;宝:宝物,比喻珍贵的东西。保障国家安全的方法,先有戒备是最重要的。
  • 万年之后指死亡以后。
  • 止足之戒止:停止;戒:戒心。知道满足,适可而止的戒心。
  • 瓦影之鱼比喻求庇于人。
  • 漂母之惠漂母:在水边漂洗衣服的老妇。指馈食于人的恩惠。
  • 一人之心,千万人之心也指人同此心,心同此理。
  • 三折之肱几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。
  • 剥复之机剥复:《周易》的二卦名,剥落与来复;机:时机。盛衰、消长的时机。
  • 分陕之重陕:指古代地名,在今河南三门峡市一带。原指周成王时代周公和和召公划分陕地而统治。后指朝廷委任守土的重臣。
  • 百乘之家百乘:兵车百辆。指古代士大夫之家。
  • 漂母之恩漂母:在水边漂洗衣服的老妇。指馈食于人的恩惠。
  • 拳拳之忱拳拳:恳切的样子;忱:情意。比喻恳切的情意。
  • 止足之计止:停止;计:心计。知道满足,适可而止的心计。
  • 负图之托承受辅佐幼君的嘱托。
  • 陶猗之家陶:陶朱公,即春秋时楚国人范蠡;猗:春秋时鲁国人猗顿;陶猗:泛指富人。指富有的人家。
  • 衣带之水一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。
  • 莽眇之鸟比喻能轻身飞上天空又不见痕迹的物体。
  • 耳食之徒指全凭道听途说,人云亦云的人。
  • 南面之尊指王侯之位。
  • 龙阳之兴兴:嗜好,雅兴。战国时龙阳君以男色事魏王而得宠。指喜好男色。
  • 止足之分止:停止;分:本分。知道适可而止,知道满足的本分。
  • 轩輶之使轩輶:轻车,多由使臣乘坐。指出使的大臣。
  • 门内之口门内:家里。家中的人口。
  • 造言之刑刑:刑罚。对造谣惑众的人所处的刑罚。
  • 牝鸡之晨,惟家之索牝鸡:母鸡;索:尽。母鸡在早晨打鸣,这个家庭就要败落。比喻妇女篡权乱政。
  • 过情之誉过情:超出实情。指超出实际,名不副实的的赞美。
  • 乘敌之隙乘:趁,利用;隙:空子,机会。
  • 岩墙之下岩墙:危险的高墙。在危墙下面。比喻处境非常危险。
  • 精白之心精白:精纯洁白。指纯洁的心。
  • 豆觞之会豆:古代的一种食器,形如高脚盘;觞:古代盛酒器。指宴会。
  • 忘言之契忘言:无需语言说明;契:意气相投。指彼此以心相知,不拘形迹。
  • 山海之味山海中所产的珍贵食品。
  • 鼎水之沸像鼎中的水沸腾一样。形容局势不安定。有时也用以形容人声嘈杂。
  • 一金之俸一:比喻很少;金:金钱;俸:俸禄。很少的一点薪俸。比喻微薄的待遇。
  • 影响之谈形容道听途说,没有确实根据的言谈说法。
  • 亡国之主主:君主。亡国时的君主,即最后一代君王。
  • 焚林之求由于隐居在山林,故烧毁森林使他出来。比喻为求贤才而去毁林。
  • 负刍之祸负:背着;刍:干草;负刍:指背草的人,代指纵火。纵火的灾祸。
  • 式好之情式:古代发语词;好:指兄弟和睦。兄弟和睦友好的情谊。
  • 垂拱之化垂拱:垂衣拱手,比喻无所事事,不费力气。旧时形容无为而治,天下太平。
  • 竹马之好指少年时骑竹马为戏之友。
  • 北门之叹北门:《诗经》中的一篇,有怀才不遇之意;叹:叹息。指怀才不遇而发出的叹息。
  • 一坐之顷一坐:刚一坐下;顷:顷刻。刚一坐下的短暂时刻。形容时间很短。
  • 谗佞之徒指说人坏话与用花言巧语谄媚的人。
  • 亡国之语语:话语、言论。使国家灭亡的言论。
  • 影响之见形容道听途说,没有确实根据的言谈说法。
  • 一时之冠冠:位居第一。一个时期里的首领。
  • 得隽之句隽:隽永,意味深长。意义深远,耐人寻味的好文句。
  • 四近之臣四近:四辅,古代天子身边的四个辅臣。旧指辅佐天子的四位大臣。喻指皇帝身边的近臣。
  • 附骨之疽疽:一种毒疮。紧贴着骨头生长的毒疮。比喻侵入到内部而又难于除掉的敌对势力。
  • 桎辖之桎桎辖:车辖。比喻重要的大臣或事情的关键。
  • 伫结之情伫:长久地站着;结:企望之情郁积。指极为深沉的思念之情。
  • 蜚蓬之问蜚:通“飞”;蓬:蓬草。比喻无根据的传闻。
  • 昆冈之火昆仑山失火,将玉和石头一起烧掉。比喻不分好坏,同归于尽。
  • 唯阿之间唯、阿:为答应声。比喻差别不大。
  • 通财之谊通:往来,交接。指在财物方面有互相接济,互通有无的情谊。
  • 一时之标标:出色。一个时期最出众的人物。
  • 周全之道周全:周到。考虑细致全面的方法。
  • 鄙薄之志鄙薄:浅陋、微薄;志:志向。指微小的志向。多用作谦词。
  • 汤池之固汤:热水;池:护城河。形容坚不可摧。
  • 亡国之余余:余留。已灭亡国家留下来的后代。
  • 负暄之献暄:温暖。原指冬天晒太阳取暖当成一种好方法献给国君。后用来谦称自己的贡献很微小。也比喻所献出的东西并不贵重难得。
  • 胼胝之劳胼胝:皮肤等的异常变硬和增厚。形容极为辛苦。
  • 一坐之间一坐:刚一坐下;间:间隙。刚一坐下的短暂时刻。形容时间很短。
  • 辄鲋之急比喻困厄迫身。
  • 母仪之德母仪:作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。
  • 竹帛之功竹帛:竹简和绢,古时用来写字,借指典籍。指名垂史册的功绩。
  • 一洞之网只有一个洞的网。
  • 势利之交势:权势;利:利益。为权势和利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。
  • 南方之强南方坚强刚毅之人。
  • 盈把之木盈:满;木:树。用一把手能握住的小树。比喻仅有小才能的人。
  • 市骏之资市骏:指买骏马。比喻尽力寻求有用的人才。
  • 冠带之国冠带:帽子,带子。指讲礼仪的国家和习于礼教的人民。
  • 岩穴之士指隐士。古时隐士多山居,故称。
  • 知足之计指以知道满足为处世应变的计策。
  • 旦暮之业指日常凡庸事务。
  • 天渊之差差:判别。天和地,一极在上,一极在下。比喻差别极大。
  • 负薪之资负薪:背柴草,旧指地位低微的人;资:资质,指智慧,能力。指卑贱者的资质。
  • 一介之辅一介:一个;辅:辅佐。具有一片忠心辅佐君王的臣子。
  • 魁垒之士魁垒:光明磊落;士:旧时指读书人。为人正直,胸怀坦荡的人。
  • 项领之功项领:首要。指第一功。
  • 拨烦之才拨烦:处理繁重的政务。办事利索,有处理繁重复杂事务的才能。
  • 夹辅之勋辅:辅佐;勋:功勋。辅佐天子的功勋。
  • 斗升之禄斗升:古代容量单位,1斛=10斗,1斗=10升;禄:官员的俸给。微薄的薪俸。
  • 葭莩之情葭莩:苇杆里的薄膜。指亲戚间的感情。
  • 不腆之酒不腆:不丰厚。自谦之词,意思是不丰盛的酒席。
  • 覆瓿之用覆:盖;瓿:古代容器,用陶或青铜制成。用来盖瓿。形容著作没有什么价值,只能用来盖盛酱的瓦罐。
  • 阳九之会阳九:古代术数家的说法,四千六百一十七岁为元,初入元一百零六岁,外有灾岁九,称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
  • 越畔之思畔:田地的界限。考虑问题不越界限。指严守自己的职责,不侵扰他人的权限。
  • 潘杨之睦潘岳妻杨氏,为杨绥之姑,属于世亲联姻。指有姻亲关系。
  • 中馈之思中馈:借指妻子。指思念能有个主持家务的妻子。
  • 东郭之迹指鞋破底漏,足迹印地。形容非常穷困、窘迫。
  • 父母之命,媒妁之言媒妁:婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。
  • 卧榻之下,岂容他人酣睡自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围,不容许别人插手。
  • 麦丘之祝指直言之谏。
  • 一介之夫介:耿介。一个正直的人。
  • 亡国之事事:事情,事件。使国家灭亡的事件。
  • 忌前之癖忌:妒忌;前:在自己之前的人;癖:癖好,毛病。有忌恨比自己有才能的人的毛病。
  • 徵羽之操徵、羽:古代五音中的两个音调;操:琴曲的一种。指音调优雅的琴曲。
  • 鱼水之欢比喻夫妻是感情亲密。
  • 指顾之间指:用手指;顾:回头看。比喻时间十分短促。
  • 穷池之鱼穷池:失水之池。比喻处境非常困难的人。
  • 弱冠之年冠:古代仪礼,男子二十岁时举行加冠礼,表示已成年。指年纪刚到成年的时候。
  • 天壤之判壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。
  • 不情之誉不合情理的赞誉。
  • 不测之诛测:估计;诛:惩罚。不可估计的惩处。
  • 不测之智测:估计;智:才智,智慧。不可估计的才智。形容智高才广。
  • 天壤之觉壤:地。天和地,一在极上,一在极下,比喻差别极大。
  • 指顾之际指:用手指;顾:回头看。比喻时间十分短促。
  • 方闻之士有道而博闻的人。
  • 什一之利什一:十分之一。泛指商人得到的利润。
  • 鱼水之爱比喻夫妻是感情亲密。
  • 羊公之鹤羊公:指晋朝征南大将军羊祜。原指羊公不舞之鹤。现比喻名不副实。
  • 庆吊之礼庆:贺喜;吊:唁丧。比喻人与人往来中贺喜、吊唁的礼节。
  • 负薪之议负薪:背柴草,旧指地位低微的人。地位低微的人的言论。
  • 积善之家,必有余庆积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。
  • 父母之国指祖国。
  • 早为之所为:安排;所:处所。及早为他安排一个场所。
  • 灵蛇之珠,荆山之玉指世上罕有的珍宝。
  • 知鱼之乐了解鱼的快乐。比喻善于体会物情。
  • 首丘之望首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
  • 弄瓦之庆瓦:古代妇女纺织用的纺砖;弄瓦:古人把纺瓦给女孩玩,希望她将来能胜任女工。祝贺人家生女孩。
  • 明月之诗描写明月的诗。
  • 决蹯之兽决:断;蹯:指兽的脚掌。脚掌断裂的野兽。比喻被击败过的敌人。
  • 兵革之祸兵革:兵器战甲,引申为战争。指发生战争。
  • 阳九之阸阳九:古代术数家的说法,四千六百一十七岁为元,初入元一百零六岁,外有灾岁九,称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
  • 斗筲之役指报酬极少的劳役。
  • 设弧之辰弧:弓;辰:时辰。旧指男子的生日。
  • 万代之业指传之万世不朽的大业。
  • 亨嘉之会亨嘉:美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
  • 斗筲之徒比喻气量狭小,才识短浅的人。同“斗筲之人”。
  • 广武之叹广武:地名。为缺乏能人反使徒有虚名的人得意于一时而发出的感叹。
  • 阳九之厄阳九:古代术数家的说法,四千六百一十七岁为元,初入元一百零六岁,外有灾岁九,称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
  • 首丘之思首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
  • 既冠之年古代男子二十岁行加冠礼,指已成年。
  • 贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂贫贱之知:贫困时的知心朋友;糟糠:酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友,不要抛弃共同患难过的妻子。
  • 吞凤之才指丰美的文采。常用来形容擅长写作。
  • 心腹之害心腹:比喻要害。指体内致命的疾病。比喻隐藏在内部的严重祸患。
  • 治阿之宰治:治理。治理东阿的地方官。后泛指有才能,治理有方的官吏。
  • 随侯之珠比喻珍贵的物品。同“隋侯之珠”。
  • 盈尺之地几尺大的地方。形容地方非常狭小。
  • 上驷之才驷:原指古代同驾一辆车的四匹马,泛指良马。比喻非常优秀的人才。
  • 负薪之言负薪:背柴草,旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。
  • 摽末之功摽:通“镖”,刀刃,比喻微末。比喻很小的功劳。
  • 群枉之门枉:奸邪。指各种歪门邪道。
  • 匪躬之节躬:指自身利益;节:节操。指不顾自身利益而尽忠王室的节操。
  • 方外之士方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
  • 犬兔之争比喻毫无意义的争斗。
  • 千金之子,坐不垂堂垂堂:靠近屋檐的地方。家有千金的人不在屋檐下停留。形容有钱人非常看中自己的身体。
  • 螽斯之征螽斯:昆虫名,产卵极多;征:征兆。指子孙众多的征兆。
  • 不测之渊深渊。亦以比喻危险之地。
  • 一定之论已经确定下来不可更改的论断。
  • 千金之子,不死于市市:众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪,可以免除服刑。
  • 莺迁之喜莺:黄鹂。黄鹂从不好的地方迁到好的地方。比喻地位由低而高。旧时常用作祝人升职或迁居之语。
  • 螽斯之庆螽斯:昆虫名,产卵极多;衍:延续;庆:喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。
  • 不倾之地倾:倾覆。不臻倾覆的境地。即不败之地。
  • 輶轩之使輶轩:轻车,多由使臣乘坐。指出使的大臣。
  • 兵燹之祸兵燹:战乱所造成的破坏。指因战乱而遭受焚烧破坏的灾祸。
  • 薪储之费指柴米等日常生活费用。
  • 豪厘之差,将致千里豪:通“毫”;厘:很小的计量单位;差:差异;致:招引。指极其微小的差错,最终会造成很大的错误。
  • 太阿之柄太阿:宝剑名。比喻权柄。
  • 康衢之谣康衢:畅通无阻的大道;谣:歌谣。在宽阔畅通的大道上唱着歌谣。多用来比喻太平盛世。
  • 华衮之赠华衮:古代皇帝的礼服。形容极为贵重的礼物。
  • 匪躬之操躬:自身;匪躬:指为君主尽忠而不顾自身。指不顾自家性命而尽忠王室的节操。
  • 东平之树指人死之后,对故乡的思恋之情亦不泯灭。
  • 一卒之田百顷田地。
  • 菜果之物比喻没有才能的人。
  • 一技之微技:技能,本领。指有某种技能或特长。
  • 难素之学难:《难经》;素:《素问》。原指研究《难经》和《素问》。后用作医书的代称。
  • 口祸之门祸:灾祸。嘴是招惹祸患的大门。形容话多易惹祸。
  • 负薪之疾负薪:指有病。指背柴劳累,体力还未恢复。
  • 盈车之鱼盈:满。一条鱼能装满一辆车。形容鱼儿特别大而肥。
  • 缙绅之士绅:大带。指做过官的大人先生。
  • 犁牛之子比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
  • 卧榻之侧,岂容他人鼾睡自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。
  • 贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂贫贱之交:贫困时的知心朋友;糟糠:酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友,不要抛弃共同患难过的妻子。
  • 濠上之乐指悠闲舒适的情趣。
  • 吞舟之鱼,不游枝流大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。
  • 多露之嫌露:露水;嫌:厌恶。想早晚行走,又怕露水沾湿衣裳。后用以指男女私会。也比喻行为不检点,受人指责。
  • 守死之志守死:至死不变;志:志向。志向或某种思想、观点至死不变。
  • 桑弧之志旧时指男儿在四方干一番事业的志向。
  • 善恶之报,若影随形比喻好的或坏的报应,不但来得快,而且不会有差误。
  • 嗛嗛之食嗛嗛:微小。指很少的一点食物。
  • 渭阳之思指甥舅间的思念、怀旧之情。
  • 丝竹之音丝竹:弦乐和管乐,泛指音乐。指音乐的声音。
  • 嗛嗛之德嗛嗛:微小。指小小的美德,或微小的恩德。
  • 斧钺之人钺:古代兵器,像大斧。应该用斧钺杀死的人。泛指因罪应当受死刑的人。
  • 忌讳之禁指禁忌的言论或举动。
  • 未竟之业竟:完成。还没有完成的事业。
  • 未视之狗刚刚生下还未睁开眼的小狗。比喻蒙昧无知的人。
  • 首丘之念首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
  • 缧绁之苦缧绁:拘押犯人的绳索,引申为囚禁。指牢狱之苦。
  • 宋襄之仁仁:仁慈。指对敌人讲仁慈的可笑行为。
  • 卧榻之侧,岂容鼾睡自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。
  • 结草之固结草:用草扎结而成。形容很不牢固,就象草扎的一样。
  • 猿臂之势猿猴的臂长且灵敏,能运用自如。比喻作战形势能攻能守,可进可退。
  • 振国之患振:振兴,振兴国家,消除灾难。
  • 尺土之封尺:比喻数量小。极小的封地。
  • 亡国之道道:道路,途径。国家灭亡的途径。比喻执政者违背民意,不得人心。
  • 宜家之乐形容家庭和顺,夫妻和睦。
  • 负薪之才负:背,薪:柴。只有背柴草的才能。旧时比喻地位低微的人。
  • 一技之善技:技能,本领。指有某种技能或特长。
  • 难伸之隐隐:隐衷,隐情。隐藏在内心深处难以说出口的隐衷。
  • 一卒之令卒:死。只有一条死罪的法令。
  • 非非之想指不合逻辑的,荒诞、怪异、不能实现的种种幻想。
  • 方外之国方外:指中原地区以外的区域。旧指我国少数民族地区建立的小国。
  • 拘介之士拘:洁身自好;介:节操。指不贪不慕,廉洁正派的人。
  • 昭昭之明昭昭:明亮。形容人能够明察秋毫,明辨是非。
  • 反掌之易反掌:反手。比喻事情十分容易办到。
  • 世禄之家世禄:世代享有禄位。世世代代享有禄位的人家。
  • 希世之才指世间很少有的人才。
  • 京解之才京解:科举时代的进士和举人。旧指有考中举人、进士的才能。
  • 一定之计计:主意,打算。已经拿定的主意。
  • 千金之体形容富贵女子的娇贵身体。
  • 垂成之功垂:接近,快要。将要成就的大功业。
  • 希世之宝世上极稀罕极难得的珍宝。
  • 无米之炊炊:做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。
  • 于归之期于归:出嫁。姑娘出嫁的日子。
  • 一飧之德飧:简单的饮食。一顿饭的恩德。比喻微小的恩惠。
  • 兰梦之征兰梦:相传春秋时郑文公妾燕姑梦天使赐兰,生子,取名为兰,因以比喻妇女怀孕。比喻妇人怀孕的征兆。
  • 一昔之期一昔:即一夕。一夜的时间。
  • 指成之间指:用手指;顾:回头看。比喻时间十分短促。
  • 负俗之累负俗:指受到世俗的讥讽和批评;累:牵连,累及。受到世俗讥讽等事情的累及。
  • 硁硁之信固执的信念。
  • 高世之主高世:超越当世的人;主:君主。世上最好的君主。
  • 迁乔之望乔:高。指高升的希望。
  • 将明之材将:执行;明:辩明。旧指有辅佐帝王,执掌政事的才能。
  • 一旦之忿忿:气忿。一时的气忿。
  • 等夷之志等夷:匹敌。指臣下僭越朝廷之心。即夺权篡位之野心。
  • 草茅之臣草茅:杂草。比喻在野无权的人。
  • 负薪之病负薪:指有病。指背柴劳累,体力还未恢复。
  • 亡国之臣使国家灭亡的臣子。现比喻对国家有损害的官员。
  • 陈蔡之厄厄:灾难。原指孔子及其弟子从陈国到蔡国的途中被围困,断绝粮食的事。后比喻旅途中遇到食宿上的困难。
  • 跅驰之士跅驰:放逸不羁。指行为放纵,不受约束的人。
  • 日昃之离昃:太阳西斜;离:附着。太阳西斜附在天边,不久将落。
  • 甘馨之费甘:甘甜美味的食物;馨:温馨。指供养双亲的费用。
  • 粝粢之食粝:粗米;粢:稻饼。粗糙的饭食。
  • 苦乐之境境:境地。痛苦与欢乐的境界。
  • 卧榻之侧,岂容酣睡自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。
  • 终天之思终天:终身。到死还存在的思慕之情。
  • 缧绁之厄缧绁:拘押犯人的绳索,引申为囚禁。指牢狱之灾厄。
  • 吐凤之才形容写作技巧极高。也比喻精于写作的人。
  • 史鱼之俦史鱼:春秋时卫国大夫,以直谏著名;俦:同伴。像史鱼一样正直。常用于形容刚直的人。
  • 斗筲之材比喻气量狭小,才识短浅的人。同“斗筲之人”。
  • 六合之外,存而不论六合:指上下和东西南北,泛指天下;存:保留;论:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。
  • 何见之晚为什么到现在才见到它?讽刺人孤陋寡闻。
  • 斗筲之才比喻气量狭小,才识短浅的人。同“斗筲之人”。
  • 夫子之墙指学问道德高深莫测。后用以比喻高不可攀,令人向往。
  • 半子之靠半子:女婿。指以女婿为生活或养老的依靠。
  • 十死之地处于极其危险的境地。
  • 吞牛之气形容气势很盛。
  • 万夫之长夫:人长:首领。万人中的首领。
  • 狂瞽之说狂:狂妄;瞽:瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。
  • 如响之应声比喻对答迅速,反应极快。
  • 终天之戚终天:终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
  • 不拔之柱不拔:牢固不可拔除,即不可动摇。拔不动的柱子。比喻有坚固的根基。
  • 万顷之陂陂:池塘。非常广阔的池塘。比喻人的度量宽广。
  • 謏闻之陋謏闻:小有名声。仅有小小的名声,很浅陋。
  • 股肱之臣股:大腿;肱:手臂从肘到腕的部分。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。
  • 鸡黍之膳鸡黍:招待客人的饭菜。杀鸡作黍饭。引申为盛情款待宾客。
  • 搢绅之士搢:插;绅:大带;搢绅:宦官的代称。指做过官的大人先生。
  • 止渴之梅原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。比喻不无小补。
  • 江海之学比喻学识渊博。
  • 牧竖之焚牧竖:放牧的小儿;焚:焚烧。原指秦始皇陵墓被放牧的小孩焚烧。后比喻意外的灾难。
  • 日昃之劳昃:太阳西斜。从早晨到午后一直顾不上吃饭。形容工作繁忙。
  • 式遏之功遏:阻止。旧指作官建功立业。
  • 跅驰之材跅驰:放逸不羁。指行为放纵,不受约束的人。
  • 虎狼之穴虎和狼居住的洞穴。比喻极其危险的地方。
  • 社稷之役臣子对君王应尽的职责。
  • 受天之祜蒙受老天的保祐。
  • 勿剪之惠惠:恩惠。比喻使人难忘的恩惠。
  • 诒阙之谋诒:遗留;厥:他的;谋:计谋。原意为留下使天下安定的谋略。后也指为子孙的将来善做安排。
  • 岩居之士岩居:住在山洞里。指隐士。
  • 草茅之产指乡下平凡的女子。多用于谦称。
  • 须臾之间须臾:片刻。指极短的时间。
  • 密勿之地密勿:机密。旧指接近皇帝,处理军事机密的处所。也指十分重要、机密的地方。
  • 葵藿之心比喻臣下对君主表示忠诚或对所仰慕的人的尊敬之情。
  • 高世之智高世:超过世人;智:智慧,才智。具有超出世人的才智。形容才智非凡。
  • 硁硁之见硁硁:浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。
  • 负俗之讥因不谐于流俗而受到的讥议。同“负俗之累”。
  • 胶漆之分胶漆:胶和漆,比喻亲密。比喻亲密无间,情投意合的情谊。
  • 徙宅之贤相传孟轲的母亲为了教育好他,三次迁居,改变环境。形容母教贤明。
  • 煦伏之恩煦伏:鸟卵在趐翼下受孵,比喻养育。比喻抚育之恩。
  • 百足之虫百足:一种多节多足的爬虫,即马陆。比喻有实力基础的势力,虽一时败落,但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
  • 千金之诺诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。
  • 腐肠之药指肥肉、好酒。
  • 熊虎之士形容勇猛的人。
  • 一定之法一定:固定不变。一经确定下来就不再改变的法规。
  • 肆应之才肆应:应对。形容人善于应对。
  • 干国之器干:治;干国:治理国家;器:度量,器量。治理国家的才干和器量。
  • 一日之谊指短暂的交往。指交情不深。
  • 熊虎之任比喻征战的任务。
  • 杞梓之才杞、梓:两种优质的木材,指良材。比喻优秀的人才。
  • 拘儒之论拘儒:迂腐的书生。指平庸无聊的言论或见解。
  • 函牛之鼎函:包含,包容。能容纳一头牛的大鼎。形容气势宏大。
  • 高世之行高世:超出尘俗;行:行为,德行。具有超出一般世人的德行。
  • 林下之风林下:幽僻之境;风:风度。指女子态度娴雅、举止大方。
  • 无须之祸指无辜受累而遭祸。
  • 萧墙之衅因内部问题而引起的危机。
  • 鱼菽之祭菽:指豆类;祭:祭品,祭奠。以鱼和豆类作祭品。借指礼仪不周。
  • 一尺之笔借指文章。
  • 恒河之沙恒河:南亚大河,流经印度和孟加拉国。佛教语,像恒河里的沙粒一样,无法计算。形容数量很多而无法计算。
  • 物外之交指超越世俗,不以利害结合的友情。
  • 草莽之臣草莽:草野,草丛。指草野间未作官的人。
  • 栖遑之辱栖遑:忙忙碌碌,奔波不定的样子。四处奔忙,不得安居的劳辱。
  • 布衣之雄布衣:旧指百姓;雄:英雄。平庸的领袖。
  • 一方之艺有某一方面技艺。指有一技之长。
  • 卵翼之恩卵翼:鸟用翅膀掩护其蛋。比喻抚育和庇护。也形容生养哺育之恩。
  • 社稷之器国家的栋梁之材。
  • 疥癞之疾疥癞:疥疮与癞痢,两种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题。
  • 勿剪之欢本指周朝人民思慕如公奭的德行,互相勉励,不要剪伐召公曾在下面休憩过的甘棠树。后用来比喻不遗弃友人的遗物。
  • 倚闾之望闾:古代里巷的门。靠着家门等候。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
  • 水陆之馔馔:饭食;水陆:水上和陆上出产的山珍海味。泛指山珍海味。
  • 尺蠖之屈尺蠖:虫名,体长约二三寸,屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。
  • 仅识之无之无:指最简单的字。形容识字不多。
  • 还顾之忧还顾:回过头来照看。指身在前方或在前进过程中,还担心后方会出现问题或乱子。
  • 祖生之鞭比喻奋勉争先或先占一着之意。
  • 通家之谊指两家交情深厚,象一家人一样。
  • 盅虿之谗盅、虿:有毒的虫子;谗:诽谤人的话。像毒虫一样害人的谗言。比喻极为恶毒的毁谤人的话。
  • 无耻之徒不知耻辱或不要脸的人。
  • 肤受之愬指谗言。肤受,指浮泛不实,或指利害切身。
  • 终天之慕终生思慕之情。
  • 应时之技适应时宜并能谋生的技能。
  • 一勇之夫指只凭勇气而不会使用计谋的人。
  • 一王之法一王:一代王朝;法:标准。一个时代的规范。
  • 万夫之勇形容非常勇敢。
  • 悬弧之庆弧:弓。指男子的生日。
  • 抱关之怨抱关:守门人。指职位低微俸禄少的官吏的牢骚。
  • 不羁之士羁:拘束;士:读书人。不受拘束的读书人。
  • 疑贰之见疑贰:疑惑,拿不定主意。指犹豫拿不定主意。
  • 六尺之托指受嘱托抚育遗孤。
  • 斗筲之辈比喻气量狭小,才识短浅的人。同“斗筲之人”。
  • 返哺之私返哺:雏鸟长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。
  • 投杼之惑投杼:抛下织布的梭子;惑:疑心。比喻没有事实依据的谣言所造成的疑虑。
  • 抚膺之痛抚:抚摸;膺:胸。抚摸着胸部伤痛的地方。指内心受到创伤,感到痛楚。
  • 久役之士役:服兵役。指长期出征在外的兵士。
  • 簠簋之风簠簋:古代食器、祭器。指官吏贪财受贿的风气。
  • 君子之交贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。
  • 没羽之虎比喻怪石。
  • 悬弧之辰弧:弓;悬弧:古代习俗,生男孩,就在门的左首悬挂一张弓。指男子生日。
  • 一抔之土一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。
  • 终天之恨终天:终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。
  • 毫末之利毫:细毛;末:不重要的,轻微不足道的事物。极微小的利益。
  • 不拔之策不拔:牢固不可拔除,即不可动摇;策:计策。稳妥可靠的计策。
  • 蛮触之争蛮:蛮氏;触:触氏。《庄子》中的在蜗牛两角的两个小国,因细小的缘故而引起的争端。
  • 倚闾之思闾:古代里巷的门。靠着家门思念子女。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
  • 水陆之珍水陆:指水陆所产的珍贵食物。指美味佳肴。
  • 问鼎之心问:询问。打听九鼎的大小轻重。相传禹铸九鼎,作为国家权力的象征。指有夺政权的野心。现也指在比赛中有夺魁的雄心。
  • 蒲鞭之政蒲:香蒲,一种草本植物。以蒲为鞭,柔软不能伤人。旧时称官吏宽厚仁慈。
  • 柱石之士柱石:支梁的柱和承柱的石。旧时指担负国家重任的人。
  • 万恶之源一切坏事的根源所在。
  • 社稷之臣称春秋时附庸于大国的小国。也称身负国家重任的大臣。
  • 风尘之志风尘:比喻纷乱或污浊的生活,旧指仕宦。指作官的志向。
  • 疥癞之患疥癞:疥疮与癞痢,两种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题。
  • 芝兰之交芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。
  • 耿介之士耿介:正直、不同于流俗。指正直的人。
  • 木梗之患比喻客死他乡,不得复归故里。
  • 水鱼之交指像鱼和水二者的关系一样。旧时指君臣之间或夫妻之间的情谊。
  • 相鼠之刺相:视。旧指人须知廉耻,要讲礼义。
  • 萧墙之危因内部问题而引起的危机。
  • 云雾之盛,顷刻而讫盛:大;顷刻:一会儿;讫:完结。云雾再大,一会儿就消失干净。比喻某种势力不会长久。
  • 高世之度高世:超出世人;度:气度,度量。具有超出世人的气度。
  • 止戈之武意思是“武”字是“止戈”两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。
  • 江汉之珠江汉:长江和汉水。江汉一带所产的珍珠。形容贵重之物。
  • 倍称之息倍称:借一还二;息:利息。取一还二的债款利息。指百分之百的高利贷。
  • 不器之器不器:不象器物那样只有某一方面的作用,即不同于一般的才能。指具有全才的人。
  • 金革之声金革:兵器和铠甲。兵器与铠甲相撞击的声音。指战争。
  • 熊虎之将熊、虎:两种猛兽。比喻作战勇猛的将领。
  • 折冲之臣指忠勇之臣。
  • 千金之堤,溃于蚁壤堤:堤坝;溃:崩溃。一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
  • 不才之事不才:不成材。指不正经的事情。
  • 家传之学学:学业。家中世代相传的学业或知识。
  • 无患之患潜伏的,还没有显露出来的祸患。
  • 不系之舟没有用绳缆拴住的船。比喻漂泊不定的生涯。也比喻无拘无束的身躯。
  • 千金之堤,溃于蚁漏堤:堤坝;溃:崩溃。一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
  • 蛲蛔之死蛲:人体寄生虫;蛔:蛔虫。形容不劳而获者终归会失败。
  • 一日之冬指夜间。
  • 金革之难金革:兵器和铠甲;难:灾难。指战乱。
  • 畎亩之忠畎亩:田野,借指民间。旧时指百姓对君主所尽的忠诚。
  • 独见之明高明的眼光,独到的见解。
  • 高世之德高世:超出世人;德:品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
  • 昏垫之厄昏垫:迷惘沉溺,指困于水灾;厄:苦难。指受困于水灾。
  • 黑貂之裘用黑貂皮做成的衣服。指豪华昂贵的衣服。
  • 方寸之木,高于岑楼岑楼:尖顶的高楼。把一寸高的木块放在高楼顶上,它就会比高楼还高。比喻不把二者放在一个标准上进行比较,就会得出错误的结论。
  • 西河之痛指丧子之痛。
  • 纤芥之失纤芥:细微;失:过失。形容极小的过错。
  • 一家之说指有独特见解自成体系的论著。
  • 形胜之地形胜:地势优越便利。指地理形势有利的地方。
  • 疮疥之疾比喻轻微的祸患。
  • 孔怀之重孔:甚、很;怀:思念。指兄弟间的亲情。
  • 一方之寄负一方面责任的职务。
  • 不存之地非常危险的境地。
  • 倾危之士倾:危,邪。诡辩、阴险、奸诈。比喻对国家和人民有很大危险的人。
  • 毫末之差指由于微小的失误而造成巨大的差错。
  • 千乘之王千:极言其多。指天子。
  • 他山之攻比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。同“他山之石”。
  • 曝腮之鱼晒着腮的鱼。比喻处在困顿的境遇之中。
  • 悬磬之居磬:石制乐器。屋里就像挂着石磬一样。形容家贫如洗,一无所有。
  • 为今之计从当前的处境打算,从当前的情况出发,先解决眼前的急难。
  • 临渊之羡渊:深潭;羡:希望得到。站在水边想得到鱼。比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。
  • 箕裘之业箕:簸箕;裘:皮袍。指子承父业。
  • 锻炼之吏指旧时网罗罪名,陷害人的官吏。
  • 从心之年从心:随心。随心所欲的年龄。后用为七十岁的称谓。
  • 蔽伤之忧蔽伤:优点被隐蔽,受到中伤。指优点被抹煞及受到陷害的忧虑。
  • 宁越之辜宁越:战国人,苦学了十五年终于学成。犯了像宁越那样有情可原的罪过。比喻给别人所加的罪责是不合理的。
  • 无赖之徒指游手好闲,品行不端的人。
  • 诛心之律诛:惩罚。指不问罪行,只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
  • 君子之过过:过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀,别人看得很清楚,只要改正,别人仍然敬仰他。
  • 杀父之仇旧时指最大的仇恨。
  • 两可之言两可:可彼可此,态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。
  • 万世之业指传之万世不朽的大业。
  • 负鼎之愿希图担负辅佐君王大任的愿望。
  • 万世之名永远不可磨灭的名声。
  • 燕蝠之争燕子和蝙蝠争论何为晨昏。比喻无意义的争吵。
  • 丹青之信丹:红色;信:确实。红黑二色是不变的颜色。比喻事情已经明了,不可改变。
  • 不变之法不可改变的法则。
  • 三九之位三:三公;九:九卿。指官位很高的人。
  • 颔下之珠颔:下巴。骊龙下巴下的珍珠。比喻难得的珍品。
  • 千乘之国拥有一千辆兵车的国家。春秋时指中等诸侯国。
  • 犄角之势比喻战争中互相配合、夹击敌人的态势,或分出兵力牵制敌人。
  • 鹰头之蝇老鹰头上的苍蝇。旧比喻倚仗帝王权势擅自作威作福的小人。
  • 下乘之才下乘:下等的马。比喻庸劣的人。
  • 生桑之梦指三国·蜀·何祗梦见井中生桑,后应梦,四十八岁而卒。后比喻死期将至。“桑”亦写作“桒”。
  • 防民之口,甚于防水防:阻止;甚:超过。想堵住人民的嘴,比堵塞河水还难。指不让人民说话,是不明智的。
  • 罔极之哀罔:无,没有;极:尽头;哀:悲哀。哀伤以了极点,没有更悲哀的了。指失去父母的悲哀。
  • 沟中之瘠瘠:腐烂的肉。指因贫困而流落荒野或死于沟壑的人。
  • 柱石之寄柱石:支梁的柱和承柱的石。旧时指担负国家重任的大臣。
  • 缀辞之士缀辞:写书作文。指著书立说的人。
  • 伯牛之疾伯牛:人名,春秋鲁国人,孔子弟子。伯牛不幸生了癞疮,那里是不治之症。因此用以指人患的不治的恶疾。
  • 一饭之先比别人早出生一顿饭的时间。指年龄比别人稍长。
  • 泉石之乐泉石:指山水、泉石名胜之处;乐:乐趣。比喻生活在山水园林之中,享受其中的乐趣。
  • 红叶之题红叶上题的诗。比喻姻缘巧合或天赐良缘。
  • 孔怀之亲孔:甚、很;怀:思念。指兄弟间的亲情。
  • 祖龙之虐指秦始皇焚书坑儒。祖龙,指秦始皇。
  • 一家之论指有独特见解自成体系的论著。
  • 缨緌之徒缨緌:古代帽子下垂的结带。带帽子的人,指社会上层人士。
  • 不赀之损赀:计算,估量;损:损失。不可估量的损失。指损失极大。
  • 不世之略不世:不是每代都有的,即非常、非凡;略:谋略。人间不常有的谋略。
  • 萧墙之患因内部问题而引起的祸患。
  • 夸辩之徒夸:浮夸;辩:巧辩。指说话做事不实事求是,爱虚夸强辩的人。
  • 淡水之交友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
  • 冲风之末冲风:疾风。强风吹到了尽头。比喻原来很强的力量已经衰弱,不可能发挥什么作用。
  • 高世之才高世:超出世人;才:才能。具有超出一般人的才干或才干超群的人。
  • 聚沙之年儿童喜玩泥沙,因此用“聚沙之年”来称儿童时代。
  • 垂没之命垂:快要,接近;没:终。接近完结的生命。指人至晚年,快要死去。
  • 独见之虑虑:思考,谋划。超出众人的独到的谋划。
  • 江海之士旧指隐居不愿出来做官的人。
  • 众妙之门众:一切;妙:玄妙。通向一切奥妙的大门。
  • 转念之间非常短暂的一瞬间。
  • 离娄之明古代夜总会离娄的视力非常好,能于百步之外看到秋毫之末。比喻视力极佳。
  • 金革之患金革:兵器和铠甲;患:灾祸。指战乱。
  • 涸辙之枯涸:水涸,干涸;辙:车轮的痕迹。干涸的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援助的人。
  • 畎亩之中畎亩:田野。泛指民间。
  • 伤弓之鸟被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓,遇到一点动静就怕的人。
  • 末如之何犹言无法对付,莫可奈何。
  • 千里之路,不可直以绳千里长的路,不能够要求它像绳子一样直。形容人和事物各有不同,有优点也有缺点,不能用一个标准来衡量。
  • 容身之地容身:安身。指安身的地方。
  • 咫尺之义咫尺:短小;义:义理。旨狭隘的义理。
  • 盘石之固比喻坚固不可动摇。
  • 无本之木本:根;木:树。没有根的树。比喻没有基础的事物。
  • 千里之驹驹:少壮马。比喻英俊的少年。
  • 企伫之心企伫:踮起脚跟而望。形容盼望心切。
  • 啖饭之道啖:吃:道:方法,道理。指谋生的方法。含嘲弄的意味。
  • 不朽之勋不朽:永不磨灭;勋:功勋。永不磨灭的功勋。
  • 忘年之友年辈不相当而结交为好朋友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。
  • 虎冠之吏指凶狠残暴的官吏,虽穿衣戴帽却凶残如虎。
  • 不易之分易:变;分:节操。忠贞不二的节操。
  • 不仁之器不仁:残暴,残忍;器:兵器。指用以杀人的武器。
  • 是古之罪是古:认为古代的事就是对的。指犯了推崇古代的罪过。即是古非今之罪。
  • 时羞之奠羞:同“馐”,食品。用应时的食品祭祀鬼神。旧时迷信,所谓虔诚的祭奠。
  • 非业之作非业:不急的事务。所从事的并不是当务之急。
  • 瓜代之期代:时期,时代。以瓜熟为期限。指任职期满,派他人接替。
  • 刀笔之吏刀笔:古时在竹简上用刀削改字。指代办文书的小吏。
  • 老成之见老成:阅历多而练达世事。老练而周到的见解。
  • 杀生之柄柄:权力。掌管生死大权。
  • 萧墙之变萧墙:古代宫室内当门的小墙。产生于家中的祸乱,比喻由内部原因所致的灾祸、变乱。
  • 末作之民末作:中国古代以农业为本业,工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
  • 地主之仪住在本地的人对外地客人的招待义务。同“地主之谊”。
  • 超世之功超越世间的功勋。指功勋卓著。
  • 门外之治旧指朝廷和政治。
  • 不赀之赏赀:计算,估量;赏:赏赐。不可估量的赏赐。指极大的赏赐。
  • 杜邮之戮杜邮:古地名,在今陕西省咸阳市;戮:杀。指忠臣无辜被杀。
  • 先为之容事先为人介绍,美言。
  • 焚如之祸遭受火烧的灾祸。
  • 个中之人指曾亲历其间或深明其中情理的人。
  • 俟河之清,人寿几何俟:等待。人的寿命很短,等待黄河变清是不可能的。比喻期望的事情不能实现。
  • 风尘之慕风尘:比喻纷乱或污浊的生活,旧指仕宦。羡慕作官的思想。
  • 柱石之臣柱石:支梁的柱和承柱的石。旧时指担负国家重任的大臣。
  • 桑土之谋比喻勤于经营谋划,防患未然。同“桑土绸缪”。
  • 倚庐之望靠着家门向远处眺望。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
  • 一炊之梦饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
  • 失林之鸟失去树林的鸟儿。比喻无处藏身与生活。
  • 眉睫之利眼前微小的利益。
  • 铢两之奸铢两:积轻微;奸:邪恶。极其轻微的邪恶罪行。
  • 花月之身花容月貌之身。形容女子美丽的身姿。旧时也指妓女。
  • 臧谷之羊臧、谷:两个人名。臧和谷的羊。形容做事马虎大意,不专心。
  • 失晨之鸡忘记报晓的雄鸡。比喻失职或犯错误的人。
  • 勤王之师勤王:起兵救援君王;师:军队。古时君主受到内乱外患的威胁,其臣子前来救援的军队。
  • 万钟之藏钟:量器,六石四斗为一钟。形容储藏财物非常多。
  • 惠施之谋比喻兼听则聪,善于听取不同的意见才能明察善断。
  • 郑卫之声郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡,不同于雅乐,故斥之为淫声。
  • 三径之资三径:所说汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径,后人因以三径代称住宅庭院。比喻筹集隐居住所的费用。
  • 千镒之裘,非一狐之白镒:古时重量单位,合二十两;白:狐狸腋下的白毛皮。价值千金的皮衣,不是用一只狐狸的毛制成的。比喻治国需要众多人才的力量。
  • 耒耜之勤耒耜:农具。指农事活动。
  • 及门之士及:到。旧泛指登门求教的弟子。
  • 不讳之变不讳:死的婉词,指人死不可避免;变:变故。指人的死亡。
  • 惟适之安自己觉得怎么做舒服就怎么做。
  • 亡命之徒指逃亡的人。也指冒险犯法,不顾性命的人。
  • 蚁鼻之缺像蚂蚁鼻子那样小的缺陷。比喻微不足道的缺点。
  • 祁溪之举祁溪:春秋晋国人,推荐仇人和儿子接替自己的职务。指推荐贤才,不避亲仇,公平无私。
  • 拨乱之才能平定乱世,使天下恢复安定的人才。
  • 麦舟之赠麦:麦子;舟:船。以一船麦子作为赠品。指助人丧葬的费用。
  • 仰屋之勤仰:脸向上;勤:勤奋。形容一心放在著作上。
  • 九原之下九原:山名,春秋时晋国卿大夫的墓地。泛指墓地。
  • 趋人之急热心主动帮助别人解决困难。
  • 万世之计极长久的计划。
  • 息肩之地息肩:枉身,立足。指立足的地方。
  • 五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短,故称。同“五尺之童”。
  • 泛驾之马泛驾:不服人驾驭。不服从驾驭的马。比喻很有才能而不循旧规的人。也形容敢于创新的人。
  • 乌鸟之情古时传说,乌鸦有反哺之情。因以比喻奉养长辈的孝心。
  • 挈瓶之智,守不假人挈瓶:汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有,忠于职守。
  • 燕翼之谋燕:安;翼:敬。原指周武王谋及其孙而安抚其子。后泛指为后代作好打算。
  • 未易之才指具有别人代替不了的才能。
  • 江山之助江山:山水风景;助:帮助。自然景色的帮助。形容清雅、拔俗的诗文、绘画都借助于自然山水的熏陶感染。
  • 万世之患永久性的忧患。
  • 万乘之尊乘:四匹马拉的车;尊:尊贵。旧指帝王的尊贵。
  • 季常之癖宋朝人陈糙,字季常,他的妻子柳氏脾气暴躁,醋性很大,陈很怕她。后称人怕老婆就说有“季常之癖”。
  • 失旦之鸡忘记报晓的雄鸡。比喻失职或犯错误的人。
  • 分外之物自己名分之外的事物。指本不属于自己所有的东西,或薪俸外的收入。
  • 绨袍之赠绨袍:粗绨做的袍子。比喻不忘旧日的交情。
  • 不毁之制毁:毁坏;制:制度。不楞破坏的制度。指经久不变的制度。
  • 鸡鸣之助比喻妻子对丈夫的帮助。
  • 枯骨之馀指将死之人。
  • 反掖之寇掖:同“腋”;寇:敌人;反掖:反于腋下,从内部叛变。指从内部叛变的敌人。
  • 熊罴之师熊罴:两种猛兽,比喻勇猛之士;师:军队。比喻勇猛善战的军队。
  • 蛇雀之报指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。后以之为报恩的典故。
  • 雀角之忿指雀和鼠都能毁人们的房子,就如同打官司一样。比喻打官司带来的烦恼。
  • 郑卫之曲郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡,不同于雅乐,故斥之为淫声。
  • 昂昂之鹤高于鸡群的鹤。比喻德行高洁的人。
  • 虎豹之驹驹:两岁以下的幼马或少壮的骏马。指虎和豹的幼子。比喻志向远大的英俊少年。
  • 未亡之人旧时寡妇的自称。
  • 咏雪之慧用来赞许能赋诗的女子。
  • 眉睫之间就在眉毛和睫毛之间。比喻极近的距离。
  • 瑚琏之资瑚琏:古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿,夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能,可以担当大任。
  • 垂堂之戒垂堂:堂屋檐下。坐在堂屋檐下,屋瓦落下有可能伤人。比喻危险的境地。常指险境或挫折给人带来的教训。
  • 明珠之颣颣:丝上的疙瘩。夜明珠上的小疙瘩。比喻完美中稍有欠缺。
  • 田父之获比喻两者相争,第三者得利。同“田父之功”。
  • 风尘之警指战争或骚乱的警报。
  • 衣锦之荣显贵后回归故乡的荣耀。
  • 百年之欢指男女结为夫妇。
  • 羞恶之心,人皆有之指做了错事、坏事而感到羞耻、憎恶的心情,人人都是有的。
  • 朽木之才像烂木头的才能。比喻不堪造就或无用之人。
  • 船骥之托船骥:船只和千里马;托:信托。比喻可信托,可重用的人才。
  • 一镬之味镬:无足的鼎,古代烹煮用的器物。尝一点就知道全鼎食物的味道。比喻从已知的一部分,可以推知全部。
  • 倚马之才倚:靠着。有倚在战马前起草文章就可以迅速完稿的才能。比喻才思敏捷。
  • 贸首之雠形容仇恨极深,乃欲谋取对方的头颅才甘心。贸,通“牟”。
  • 欺世之言欺骗人的话。
  • 区区之心区区;微小。微不足道的一点看法或观点。
  • 纤介之失纤介:细微。很小的过失。
  • 山林之士旧时指山林中的隐士。
  • 一篑之衅衅:事端,征兆。比喻极小的事端。
  • 不赀之躯赀:估量。指不能以资财估价的身体。极言人之高贵。
  • 窃簪之臣比喻有一小技可解危难者。
  • 不世之材不世:少有的,非常的。当世少有的人才。
  • 匡合之功匡:纠正;匡合:把天下纳入正轨。指治理国家的功劳。
  • 乘人之厄乘:趁;厄:苦难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害。
  • 渑池之功渑池:古城名,在今河南渑池县南。本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王,为赵国立下功勋。后泛指为国立下巨大功勋。
  • 狗彘之行狗彘:猪狗。形容无耻之人的行为如猪狗一样。
  • 屠龙之伎比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
  • 文献之家指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
  • 睚眦之怨睚眦:发怒时瞪眼睛。像瞪眼看人这样的小怨。引申为极小的怨恨。
  • 幽人之风幽人:隐居的人;风:风格。指脱俗高雅的人。
  • 单复之术单复:短长、纵横、单数和复数;术:战术。原指战国时期合纵连横之术。后泛指正规作战及出奇制胜的战略战术。
  • 弄璋之庆弄璋:古人把璋给男孩玩,希望将来有玉一样的品德。祝贺人家生男孩。
  • 当轴之士当:承担;轴:车轴。比喻身居要职的人。
  • 不朽之盛事不朽:永不磨灭。永不磨灭的事业。
  • 如月之恒,如日之升月恒:上弦月。好像上弦月逐渐圆满,好像太阳刚刚升起来一样。旧时用来祝颂人的官运亨通。后比喻有强大的生命力和发展前途。
  • 謇谔之节謇谔:忠诚直言;节:节操。忠诚直言的节操。
  • 儿女之态儿女间表现的情态。常指缠绵悱恻,恋恋不舍等。
  • 终食之间终:完成。吃完一顿饭的时间。形容时间很短。
  • 酒后之勇借着酒劲充当勇敢。
  • 缪异之端错误的异端的说法。
  • 盘石之安形容极其安定稳固。
  • 晏婴之狐裘晏婴一件狐裘穿了三十年。比喻生活节俭。
  • 肘腋之忧肘腋:胳膊肘和夹肢窝,比喻极近的地方。比喻产生于身边的祸患。
  • 谬悠之说谬悠:荒诞,无稽。荒唐、不合情理的言论。
  • 三寸之辖辖:车轴头上穿的小铁棍,管住轮子使其不脱落。指车辖。比喻事物的关键。
  • 来苏之望苏:苏息。从疾苦中获得休养生息的希望。
  • 一面之说只见过一面的交情。比喻交情很浅。
  • 山谷之士泛指旧时居住在山林中的隐士。
  • 犬马之心犬马:旧时臣子对君主的自称。指臣子对君主的忠心。
  • 向平之原称子女婚嫁事为“向平之愿”,子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
  • 謇谔之风謇谔:正直敢言。正直敢言的作风。
  • 不朽之功不配:永不磨灭;功:功业。永远不能磨灭的功业。比喻功勋卓著。
  • 湖海之士旧时形容气慨豪放之人。
  • 眇眇之身眇眇:微小。指一个人的身躯和力量是微不足道的。
  • 睚眦之隙睚眦:发怒时瞪眼睛;隙:嫌隙。像瞪眼看人这样的小嫌隙。比喻极小的怨恨。
  • 出尘之姿超出尘俗的姿态。比喻丰姿清奇潇洒。
  • 不易之地每年可以耕种的肥沃的土地。
  • 锥刀之用指微小的功用。
  • 盘龙之癖指爱好赌博的恶习。
  • 木本之谊指宗族情谊。
  • 斯须之报斯须:短暂;报:报答。短暂的报答。指报答很微小。
  • 舐犊之私舐:舔;舐犊:老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。
  • 辇毂之下辇毂:帝王的车驾。在天子治下。引申为京都、帝都。
  • 烟火之警烟火:烽火。边界发一战事,用点燃烽火的办法报警。
  • 哀戚之情戚:悲哀。丧亲后的悲痛心情。
  • 一言之信信:信用。对自己说的话都很讲信用。
  • 一瓣之香一瓣:即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。
  • 不赀之器赀:估量;器:才能。不可估量的才能。形容人很有才能。
  • 知人之术能看出人的品行才能的能力。
  • 羹墙之思羮:羮汤;墙:墙壁;思:思念。从墙壁上,从羮汤中能看到所思慕人的影子。比喻对先贤的思慕。
  • 纤介之间极细微的间隙。
  • 无名之师没有正当理由出征的军队。
  • 区区之数区区:很少。小小的数目。多用于自谦,比喻数目极少,微不足道。
  • 肃杀之气酷烈肃索的秋气。形容秋天草木凋零的气氛。
  • 春秋之义春秋时代通行的义法,即以王命为重,处理好上下、大小的关系。
  • 一芹之微一棵芹菜那样微小的东西。常自谦礼物微薄之词。
  • 乡曲之誉指乡里的称誉。
  • 觊觎之志觊觎:非分的希望或企图。指非分之想。
  • 润笔之绢为人作诗文书画所得的报酬。
  • 风尘之惊风尘:战乱。战乱发生的警报。
  • 不次之图此:这,这个;图:图谋,打算。不打算做这件事或不考虑这个问题。
  • 故剑之求故剑:比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
  • 异代之交异代:不同的时代。不同时代的人们之间的交往。指精神上与前人做朋友。
  • 济胜之具具备跋山涉水游览名胜的身体条件。形容身体强健。
  • 新淫之声淫:淫荡。新制作的淫靡颓废的歌曲。
  • 款款之愚款款:诚实。见解虽不高明,却是真心诚意的。
  • 立锥之土立锥:插锥子。插锥尖的一点地方。形容能容身的极小地方。
  • 咏雪之才表示人有卓越的文学才能。多指女子。
  • 滔天之势滔天:漫天。形容势力极大。
  • 四塞之固原形容国境线四面地势险要,易守难攻。后泛指地势险要坚固的地方。
  • 蕃篱之鷃蕃篱:篱笆;鷃:鹌鹑。篱笆中间的鹌鹑。比喻目光短浅,阅历狭窄的人。
  • 夺锦之才夺锦:相传武则天游龙门,命群臣赋诗,先成者赏锦袍。指科举及第或竞赛优胜者。也用以称赞文才出众或被宠赐。
  • 戎马之地戎马:战马,指军事。指军事要地。
  • 钧天之乐钧天:古代神话传说指天的中央。指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
  • 濮上之音濮上:春秋时卫地,青年男女常歌舞幽会于其地。用以指靡靡之音。
  • 风树之感比喻父母已亡故,不得孝养的感伤之情。
  • 中天之世即盛世。用以称赞帝王功德,古时多称尧舜禹三世为中天之世。
  • 三钱之府古代的钱库。
  • 枯骨之余枯骨:白骨,引申为死人。比喻垂死的人。
  • 居常之安指人安于现状,不思进取。
  • 帷墙之制帷墙:帷幕,比喻侍卫者和妻妾;制:牵制。指偏见私情的牵制。
  • 毋望之祸指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。
  • 无怠之声没有怠惰的声音。形容自强不息。
  • 一水之隔受一条河水的阻隔。比喻双方因受水路交通不便而很少会面。
  • 一曲之士仅会一首歌曲的人。比喻只精通一种技艺的人。也指孤陋寡闻的人。
  • 一膀之力膀:臂膀。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。
  • 连鸡之势连鸡:用绳子拴在一起的鸡。比喻互相掣肘,步调不一致。
  • 切骨之恨形容怨恨极深。
  • 解构之言解构:附会,捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。
  • 戛羹之嫂戛:象声词。不贤惠的嫂子。
  • 管鲍之好春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
  • 防人之口,甚于防川防:阻止;甚:超过;川:河流。想堵住人民的嘴,比堵塞河川还难。指不让人民说话,是不明智的。
  • 百足之虫,至死不僵百足:虫名,躯干计二十节,切断后仍能蠕动。僵:肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
  • 知希之贵希:少;贵:珍贵。了解的人少,就会显得珍贵。
  • 季常之惧指惧内。
  • 昼锦之荣白天穿着锦绣的衣服,光彩耀目。比喻因做官或地位显赫而荣耀之极。
  • 万乘之主乘:四匹马拉的车。指大国的国君。
  • 万世之后特指皇帝死后。
  • 江山之异江山:指疆土。指疆土易主。
  • 斗斛之禄斗、斛:量器,十升为一斗,十斗为一斛。形容微薄的俸禄。
  • 径廷之辞径廷:即“径庭”,门外路和堂外地,指相距极远;辞:话语。相相去甚远的偏激的廉洁。
  • 挈瓶之智,守不假器挈瓶:汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有,忠于职守。
  • 染丝之叹把绸缎放在颜料里,颜色发生了变化。比喻本来相同的事物,因受环境影响而变成不同的事物。
  • 九层之台,起于累土累:堆迭,积聚。九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事,须从基础做起。
  • 舟中之指可掬指:手指。船里被砍断的手指可以捧起来。形容战败后的惨烈场面。
  • 王佐之材佐:辅助。指有辅佐帝王创业治国的才能。
  • 万世之功万世不朽的功劳。
  • 万乘之君乘:四匹马拉的车。指大国的国君。
  • 开山之祖佛教语,指最初建立寺庙的人,即始祖。比喻学派的创始人。
  • 昆山之下,以玉抵鸟昆山:昆仑山;抵:抵挡,投击。昆仑山下的人,用玉石投击鸟。形容尽管是的东西,但多了就不足为奇了。
  • 涓埃之微涓埃:细小的流水和尘埃。比喻特别小或特别少,微乎其微。
  • 华胥之梦华胥:传说中的国名。指黄帝梦游华胥国,而后天下大治的传说。
  • 华胥之国华胥:传说中的国名。用以指梦境。
  • 熊罴之祥生男孩的吉兆。
  • 万乘之国乘:四匹马拉的车。指大国。一般指周朝。
  • 万世之安永久的安定、稳固。
  • 名山之席指书院负责人。
  • 溥天之下,莫非王土溥:通“普”,普遍,全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。
  • 董狐之笔后人对那些公正不偏,不因为各人的好恶或利害关系,而捏造不实言论的人的称呼。
  • 无疆之寿疆:界限。没有界限的寿命。形容长寿。
  • 刀锯之余刀锯:古代刑具,代指刑罚。受刑之余。指阉人。
  • 云奔之涌象云一样奔涌聚集在一起。形容人群迅速聚集在一起。
  • 挈瓶之知,不失守器挈瓶:汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有,忠于职守。
  • 轻重之短指对于事情考虑不周到的弊病。
  • 百足之虫,至断不蹶比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。
  • 沧桑之变沧海变桑田的变化。比喻世事变化巨大。
  • 倒悬之患倒悬:头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。
  • 介胄之间介胄:古代作战时将士们穿戴的铠甲和头盔。借指在战争中或战场上。
  • 十室之邑,必有忠信即使是十户人家的地方,也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
  • 切骨之寒切骨:彻骨,渗透到骨头里。形容冷得刺骨。
  • 一偏之言争执的双方中一方所说的话。指单方面的话,片面的看法。
  • 邦家之光邦:诸侯国;家:大夫的封地。指国家的光荣。
  • 倾盖之交盖:古车篷;倾盖:停车。指一见如故的朋友。
  • 风树之悲风树:比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤。
  • 不竭之府取之不尽的府库。
  • 折角之口角:鹿角。折断鹿角的嘴。形容人口才很好,善于辩论。
  • 咏絮之才用来赞许能赋诗的女子。
  • 薛卞之门薛:古代善于鉴定刀剑的薛烛;卞:指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人。
  • 经验之谈言谈有实践作为根据、切实、可靠。
  • 去就之际就:接近。指进退的分寸。
  • 一顾之价顾:看。古之善于相马者伯乐看了马一眼,良马的身价就值千金。比喻得到贤人推荐而使人或事物身价倍增。
  • 单车之使单车:一辆车,指一个人。单独一个人出使的使臣。
  • 纨扇之捐捐:弃。秋凉以后,扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。
  • 乱世之音指扰乱世道和人心的音乐。
  • 觊觎之心觊觎:非分的希望或企图。指非分之想。
  • 不宾之士宾:客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人,敢于提意见,提建议。现多指实事求是,不客气、不虚伪的正直人士。
  • 五季之酷五季:指后梁、后晋、后汉、后周、后唐五代;酷:严酷的祸患。指五代时的严酷祸患。
  • 乡曲之意指乡里的称誉。
  • 良史之才良史:旧指有学识,记事无所隐讳的史官。形容优秀史官的才能。
  • 熏腐之余熏腐:阉割。腐刑之后。指宦官。
  • 断金之交指情深谊厚的朋友。
  • 康哉之歌康:太平。泛指太平颂歌。
  • 百金之士指有都能有作为的人。也指有功而受到重赏的人。
  • 庙胜之策庙:庙堂,指朝廷。朝廷制定的克敌制胜的谋略,
  • 曲为之防形容周密而详审的防备。
  • 百里之任旧指一县的长官,如县宰、县令等。
  • 赫赫之名赫赫:显著盛大的样子。声名非常显赫。
  • 区区之见区区:微小。狭隘的见识。
  • 山梁之秋比喻得到良好的时机。
  • 纤介之疾纤介:细微。 比喻不必在意的小毛病。
  • 不赀之禄赀:计算,估量;禄:古代官吏的薪俸。不可计量的薪俸。比喻待遇极高。
  • 以己之心,度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
  • 尸冢之间在尸首与坟墓之间。比喻处在极其危险的境地。
  • 再实之木,其根必伤一年之内再度结果的树,根必受伤。比喻过度幸运,反而招致灾祸。
  • 夸诞之语夸诞:荒诞不经。指荒诞不切实际的话。
  • 无涯之戚无尽的忧伤。涯:边际。戚:忧伤。
  • 里巷之谈出于街头巷尾的谈论。也指没有知识的人所说的话。多指轻视他人说的话,不值得重视。
  • 舐犊之念舐:舔;舐犊:老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。
  • 欺人之论欺骗人的话。
  • 倚玉之荣倚:倚傍;荣:荣幸。得到了依傍美人身边的荣幸。形容结成美满婚姻。
  • 不易之道易:变。永久不变的规律。
  • 出尘之想尘:世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。
  • 不让之责让:推让;责:责任。不可推让的责任。
  • 尺寸之兵尺寸:比喻短小。指很短小的兵器。
  • 荡荡之勋荡荡:广大的样子。指极大的功劳。
  • 睚眦之私睚眦:发怒时瞪眼睛。像瞪眼看人这样的私怨。比喻极小的怨恨。
  • 耒耨之利耒耨:农具。比喻耕作所得的利益。
  • 绣斧之诛绣斧:指皇帝指派、掌有生杀大权的巡察官员。指皇帝特派官员对某人的诛罚。
  • 不朽之芳朽:腐朽;芳:花草。永远不腐朽的花草。比喻美好的名声万古流芳。
  • 蹇谔之风正直敢言的作风。
  • 君子之泽,五世而斩泽:原指雨露,引申为祖业;斩:衰败。君子的祖业,经过五代就会衰败,最终断绝。
  • 倜傥之才倜傥:卓异,洒脱不拘。卓越、突出的才能。
  • 暧昧之事行为不光明,内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能有的私事。
  • 不祥之木祥:吉祥;木:树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。
  • 义外之财指不义之财。
  • 覆餗之忧覆:翻;餗:鼎里的食物。鼎足坏了,食物倒出。指因不胜其力而坏事。
  • 终身之计,莫如树人一生最重要的计划,莫过于培育人才。
  • 形制之势依靠有利的地形条件去制服对方。
  • 君侧之恶恶:佞臣,小人。君子身边的佞臣。
  • 运用之妙,在于一心指兵法运用得巧妙,全在于善于思考。
  • 万物之祖祖:始,开始。一切事物的开始。
  • 肘腋之变肘腋:胳膊肘和夹肢窝,比喻极近的地方。比喻产生于身边的祸患。
  • 桑榆之年形容人已到暮年。
  • 节制之师节制:有节度,讲法制;师:军队。指军纪严整的军队。
  • 安忍之怀习于残忍之事的心肠。
  • 终身之恶恶:坏事。一生受其影响的坏事。
  • 秦晋之缘春秋时,秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
  • 倚门之望靠着家门向远处眺望。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
  • 肺腑之谈肺腑:内心。发自内心的真诚的话。
  • 覆餗之衅覆:翻;餗:鼎里的食物。鼎足坏了,食物倒出。指因不胜其力而坏事。
  • 一面之荣面:见面;荣:荣幸。很荣幸地见过一面或看到过一眼。
  • 一路之哭路:宋代的行政区域名。在一个地区内,到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。
  • 犬马之命对自己生命的谦称。
  • 涸泽之蛇老实人受欺负,奸诈的人玩弄手段得到好处。
  • 鼪鼬之径鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。
  • 落落之誉落落:坦荡。度量大,能容人的好名声。
  • 牛山之悲在牛山上发出的悲叹。讥讽因非份之想而引起的悲哀。
  • 耒耨之教耒耨:农具。农事耕作方法的传授。指教民务农。
  • 九五之位九五:指帝位。指帝王的尊位。
  • 兼人之量量:饭量,食量。一个人抵得上两个人或几个人的饭量。形容饭量很大。
  • 睚眦之恨睚眦:发怒时瞪眼睛。像瞪眼看人这样的小怨恨。比喻极小的怨恨。
  • 阋墙之衅阋墙:兄弟相争于内;衅:缝隙,引申为争端。原指兄弟互相争吵。后比喻兄弟纷争。
  • 出尘之表超出尘俗的仪表。比喻丰姿清奇潇洒。
  • 不幸之幸包含在灾祸或不幸之中可使人宽慰、庆幸的成分。
  • 梧丘之魂用来比喻无辜的冤魂。
  • 贪天之功以为己有贪:把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。
  • 脾肉之叹脾:通“髀”,大腿。指痛惜光阴虚度,思欲有所作为。
  • 嫠纬之忧嫠:寡妇;纬:织物的横线。指为国忧虑。
  • 安身之地存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。
  • 旷大之度旷大:宽阔;度:度量。宏大宽阔的度量。
  • 震主之威主:君主。震动君主的威势。形容臣子的威势极大。
  • 食肉之禄禄:官吏的薪俸。指在朝廷做官的人。
  • 绳枢之子枢:门上的转轴;绳枢:用绳子系枢轴,形容贫穷。指贫家子弟。
  • 大衍之数大:大数;衍:演;大衍:指运用大数来演卦。指五十。
  • 终焉之志在此安身终老的想法。
  • 无心之过过:过失,错误。不是有意识犯的错误。
  • 庙垣之鼠庙:王宫的前殿;垣:矮墙。宫墙里的老鼠。比喻帝王身边得势的小人。
  • 知人之鉴能看出人的品行才能的眼力。同“知人之明”。
  • 纤介之祸形容很轻的灾害。
  • 无名之璞指未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。同“无名之朴”。
  • 吉隆之喜吉祥盛大的喜事。
  • 百里之命指诸侯的政令。
  • 经岁之储岁:一年。够一年用的储蓄。
  • 不言之言意在言外的话。
  • 一切之权一切:一时;权:权宜。指一时的权宜之计。
  • 乌衣之游指亲属间文酒赏会。
  • 卒极之事卒:通“猝”,突然,出乎意外。指仓促紧急的事情。
  • 乡曲之情乡曲:乡里。同乡的情谊。
  • 非知之难,行之惟艰知道它并不难,去做它就难了。
  • 当今之务当前最紧急的任务。
  • 杯水之饯饯:送别。用一杯水为人送行。旧指官吏洁身自好,廉洁奉公。
  • 姜桂之性,到老愈辣姜:生姜;桂:肉桂。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。
  • 弥天之罪弥天:满天。形容极大的罪恶。
  • 冥漠之乡指天庭或地府。也比喻最高境界。同“冥漠之都”。
  • 扑满之败扑满:储蓄用的瓦器;败:失败。指因聚钱财而招致的败落。
  • 一目之罗目:网眼。只有一个网眼的罗网。比喻只看到一点,而忽视全局。
  • 立仗之马立仗马:唐时,曾用马作仪仗,排列于宫门外。比喻因贪恋高官厚禄而不敢有所作为的人。
  • 贻燕之训燕:通“宴”,安闲。给后人留下谋求安乐的话。
  • 菽水之欢菽水:豆和水,指普通饮食;欢:侍奉父母使其欢喜。指奉养父母,使父母欢乐。
  • 势物之徒势物:权势和钱财。指追求名利的人。
  • 十围之木,始生如蘖十围:形容极其粗大;蘖:树木的嫩芽。十围粗的大树,初生时只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐渐发展起来的。
  • 燕婉之欢燕婉:和爱。比喻夫妻和谐欢乐。
  • 粲花之舌粲花:鲜艳的花朵。形容人的言论精妙绝伦。
  • 同中之异相同之中的不同点。
  • 十室之邑,必有忠士指处处都有贤人。同“十室之邑,必有忠信”。
  • 盲瞽之言盲瞽:眼睛瞎,比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。
  • 百足之虫,至断不僵百足:虫名,马陆,多足虫;僵:倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
  • 驽蹇之乘驽:劣马;蹇:跛驴。用劣马跛驴拉的车子。比喻才能低下。
  • 怀乡之情怀:怀念;乡:故土,家乡。怀念故乡的情感。
  • 变徵之声徵:古代五声之一。乐声中徵调变化,常作悲壮之声。
  • 同舟之惧比喻共同为某事而忧虑、畏惧。
  • 水乳之契象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
  • 裘葛之遗裘:皮衣;葛:夏衣;遗:赠与。比喻根据季节不同,赠送适时的衣服。
  • 膏梁之性膏梁:肥肉和细粮,泛指精美的食品。指骄奢淫逸的习性。
  • 涓埃之功涓埃:细小的流水和尘埃;功:功劳。比喻很小的功劳。
  • 京辇之下比喻帝王管辖下的京城。
  • 乌合之师象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的军队。
  • 羽旄之美装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。
  • 万物之宜宜:应该,应当。指万物的事理。
  • 万殊之妙殊:不同,差异。各种事物间千差万别的奥妙。
  • 不时之须不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。
  • 终身之丑一辈子的丑事。
  • 形骸之外形骸:身体;之外:意思是表现在外面,一看就看出来。人外在的肉体形貌。指身体表现出来的种种行为。
  • 秦晋之匹春秋时,秦晋两国世代互相婚嫁。泛指两家联姻。
  • 肤寸之地肤寸:古代长度单位,1肤=4寸。指面积狭小的土地。
  • 不死之药长生不死的药。
  • 覆餗之患覆:翻倒;餗:鼎中的食品。鼎足坏了,食物从鼎中翻出。比喻因不能胜任而坏事。
  • 莫逆之友莫:没有;逆:抵触。指非常要好或情投意合的朋友。
  • 瞽旷之耳瞽:眼睛瞎;瞽旷:春秋时晋国乐师,天生的盲人,能辨别五音六律。形容听觉十分灵敏。
  • 唇齿之戏唇齿:代指言语;戏:嘲弄,开玩笑。在言语上开玩笑、兜圈子。
  • 兼人之材一个人具备两个人的才能。形容才力过人。
  • 微微之界微:微小;界:边界,界限。极其细微的界限。
  • 泣荆之情比喻人留恋旧物,缅怀往事。
  • 向隅之泣向:对着;隅:墙角;泣:小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬,非常孤立。
  • 旦夕之费早晚的费用。指一天正常的日用花费。
  • 鹰犬之用鹰犬:猎人驯养的鹰与猎犬。起到鹰犬的作用。旧指为君主尽忠。
  • 摇钱之树旧时传说中的一种宝树,一摇钱就掉下来。比喻能够用来获取源源不断钱财的人或物。
  • 贪天之功以为己力贪:把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。
  • 池中之物池:池塘。比喻没有远大抱负的人。
  • 万室之邑万室:万户;邑:城镇,指封地。有万户居民的城镇。
  • 堂堂之阵,正正之旗堂堂:壮盛的样子;正正:整齐的样子。形容阵容盛壮整齐。也用来形容光明正大。
  • 素王之业素王:旧称孔子有德无位,故称素王。旧指孔子删订《春秋》的事业。
  • 设棁之辰帨:女子的佩巾;辰:时辰。古时风俗,生了女孩,就放一条佩巾在六的右首。旧指女子的生日。
  • 安身之处指得以立足容身的地方。
  • 绳枢之士枢:门上的转轴;绳枢:用绳子系枢轴,形容贫穷。指贫家子弟。
  • 一艺之长艺:技艺,本领;长:擅长、长处。指有某种技能或特长。
  • 不二之老不二:不生二心,一心一意;老:老人。指一心一意,忠心耿耿的老人或元老。
  • 无名之辈不出名的小人物。比喻没有名望或地位的人。
  • 羁旅之臣羁旅:寄居在外。指寄居在外的官员。
  • 滑稽之雄滑稽:古代流酒器,专能注吐酒,后则用双比喻人能言善辩;雄:有杰出才能的人。旧时指诙谐善辩,口才超群的人。
  • 重赏之下,必有死夫指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。
  • 易箦之际箦:竹席。调换竹席的工夫。比喻老人病危将死的时刻。
  • 无人之境没有人居住的地方。
  • 口体之奉奉:奉养。指衣食方面的奉养。
  • 不言之听能听懂言外的意思。
  • 敦庞之朴敦庞:敦厚;朴:没有加工过的,不加修饰。比喻质朴敦厚。
  • 合刃之急合刃:兵器的锋刃碰在了一起,指交战。指战斗到了最激烈最危急的时刻。也形容事情发展到了最危急的时刻。
  • 香饵之下,必有死鱼指游鱼必为贪吃得饵而死。比喻引诱和会使人上当。
  • 脱兔之势变化非常迅速的形势。比喻行动非常迅速。
  • 发轫之始发轫:把支住车轮的木头抽掉,使车辆前进。比喻事情的开始。
  • 乡曲之见乡曲:乡里,也指偏僻的地方。形容见识寡陋。
  • 兼年之储兼年:两年或两年以上;储:储备。有两年以上的储备。
  • 非战之罪不是战争本身的罪过。一般用来作为战争失败开脱罪责之辞。
  • 不此之图此:这个;图:图谋,计划。不打算做此事或不考虑这个问题。
  • 一念之私一个念头的私心。
  • 冥漠之都①指天庭或地府。②比喻最高境界。亦称“冥漠之乡”。
  • 投机之会,间不容穟投机:迎合时机;会:际会,遭遇;间:间隔;穟:同“穗”。机会极其难得,稍放松一点就错过。指行事要抓紧时机,不可延误。
  • 舆人之诵舆人:众人;诵:陈述。指众人的议论。
  • 折笄之杖笄:簪子。折断簪子的棍棒。比喻对晚辈进行严厉的教训。
  • 泰山之安像泰山一样稳固。形容稳固、安定。
  • 乞丐之徒徒:辈。形容乞求恩宠的人。
  • 皮相之士皮相:从表面看。指仅看外表不察内情、见识肤浅的人。
  • 空谷之音在寂静的山谷里听到的声音。比喻极难得到音信、言论或来访。
  • 鹤鸣之叹旧时比喻有才德、有名望而而没有出来作官的人,不能为当权者所重用的慨叹。
  • 用武之地形容地形险要,利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
  • 合抱之木,生于毫末合抱:两臂围拢,形容树粗大;毫末:指幼苗,比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。
  • 缀文之士缀文:作文。指从事写作的人。
  • 万里之望飞翔万里的期望。指有显达富贵的愿望。
  • 宿夕之忧宿夕:早晚;忧:忧虑。早晚之忧。比喻暂时的忧虑。
  • 康了之中康了:应试落第。属于落第者的行列。形容功名未成。
  • 命世之英原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。
  • 枯槁之士枯槁:瘦瘠。指隐居山林的隐士。
  • 走马之任骑着马去上任。指官员出任新的职位。
  • 去而之他之:到,往。离开一个地方又到另一个地方去。
  • 山河之固形容山川形势的险要和坚固。
  • 喉舌之官掌管主要机关的官吏。比喻国家的重臣。旧时特指御史之类的谏官。
  • 燎原之势比喻迅猛发展的形势。
  • 灌瓜之义灌:浇灌;惠:恩惠。比喻以德报怨,不因小事而引起纠纷。
  • 亢宗之子亢:庇护;宗:宗族。能维护、扩大家族权势的人。也形容光宗耀祖之人。
  • 粪土之墙不可杇粪土:秽土;杇:指粉刷。用秽土筑成的墙壁难以粉刷好。比喻很难教养。
  • 空群之选群众之中所没有的人选。指才能出众的人。
  • 黍离之悲黍离:《诗经》篇名;悲:怜悯。指对国家残破,今非昔比的哀叹。
  • 万家之侯指诸侯,周王朝分封的诸侯有大小,根据每个诸侯统治的家庭而决定。
  • 思古之情思:想念;古往昔;情:情感。怀念往昔的一种情感。
  • 山渊之精大山和江河所珍藏的精华。我指璧玉和珍珠。
  • 萧斧之诛萧斧:行刑的斧钺;诛:杀戮。受到斧钺的诛杀。形容人罪大恶极。
  • 鼯鼠之丑鼯:鼠名,形似松鼠,毛多褐色,尾巴很长,前后肢之间有薄膜,能从树上飞降下来,住在树沿中,昼伏夜出。比喻丑陋低下的才艺。
  • 涓埃之报涓埃:细小的流水和尘埃。比喻极其微薄的报答。
  • 熊罴之旅熊罴:两种猛兽,比喻勇猛之士;旅:军队。比喻勇猛善战的军队。
  • 覆盂之固象覆置的盂那样安稳。形容稳固,不可动摇。
  • 麻中之蓬麻:泛指麻类植物;蓬:飞蓬。生长在麻中的飞蓬。麻是直立向上生长的,故飞蓬也随之直立生长。形容在良好的环境中受到好的影响。
  • 监门之养监门:看门人;养:衣食供应。比喻困窘、节俭的生活。
  • 万物之情所有事物的情状。
  • 桑榆之光,理无远照形容人已到暮年,能做的事不多了。
  • 虎口之厄厄:迫害,苦难。比喻极其危险的境地。
  • 不祥之征征:征兆。指不好的预兆。
  • 秦晋之盟春秋时,秦晋两国世代互相婚嫁。泛指两家联姻。
  • 一面之旧只见过一面的交情。比喻交情很浅。
  • 不虞之隙指意外的误会。
  • 燮和之任燮和:调和。比喻宰相之职,以宰相的职责在协调国家上下。
  • 同气之亲指同胞兄弟。
  • 朝夕之策朝夕:一早一晚;策:计策。一早一晚的打算。形容只图眼前利益的计策。
  • 水乳之合指水和奶汁融合为一体。形容关系密切,意气投合。
  • 莫逆之契莫逆:没有抵触;契:相合。指朋友之间情投意切,心心相印的深厚友情。
  • 由中之言出自内心的话。
  • 累棋之危堆迭的棋子,高则易倒。比喻形势危险。
  • 迍邅之世迍邅:困顿不得志。指处境艰难的乱世。
  • 向隅之感向:对着;隅:墙角。一个人面对墙脚哭泣的感觉。形容没有人理睬,非常孤立的情形。
  • 切鈇之疑鈇:通“斧”。比喻凭主观臆断而产生的疑心或成见。
  • 后顾之虞顾:回视;后顾:回过头照顾;虞:臆度,料想。指来自后方或家里的忧患。
  • 置水之清表示人民对官吏公正清廉的期望。
  • 鹰犬之任鹰犬:猎人驯养的鹰与猎犬。可以任用之为鹰犬。旧指为君主尽忠的重任。
  • 北窗之友指琴、诗、酒。
  • 小人之雄小人之中的极坏者。
  • 贪天之功,以为己力贪:贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量,把功劳归于自己。
  • 名利之境境:场所。名和利的场所。指官场。
  • 一视之仁原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。
  • 万室之国万室:万户。有万户居民的国家。多指古代小诸侯国。
  • 堂堂之阵堂堂:壮盛的样子。形容阵容盛壮整齐。也用来形容光明正大。
  • 一面之辞争执的双方中一方所说的话。指单方面的话,版面的看法。
  • 顾内之忧顾:照管,照顾。指对后方的忧虑、担心。
  • 大瓠之用瓠:葫芦。原指事物不同的使用,会产生不同的效果。后指量材使用。
  • 单丁之身丁:成年男子;单丁:独子。指没有兄弟的成年男子。
  • 鹑鹊之乱鹑:鹌鹑;鹊:喜鹊。鹌鹑与喜鹊的乱交。指亲人之间的乱伦。
  • 不终之药旧指服后能使人不死的药。
  • 黔驴之计比喻虚有其表,本领有限。
  • 楶棁之材楶:斗拱;棁:梁上的短柱。比喻才能很小的人。
  • 栋梁之器栋:房屋正梁;梁:架在墙上或柱子上支撑房顶的横木。比喻能担当国家重任的人才。
  • 不言之化化:教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
  • 衣钵之传原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。
  • 他山之石,可以攻玉攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
  • 甿隶之人甿:农民。种田耕地的人。旧时也指身份低下的人。
  • 苦口之药苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。
  • 埳井之蛙废井里的青蛙。比喻见识不多的人。同“坎井之蛙”。
  • 腋肘之患比喻事变就发生在身边。
  • 生财之路发财的门路。
  • 马舞之灾比喻火灾。
  • 黄白之术黄白:黄金和白银。相传道家有烧炼丹药点化金银的法术。指道家的炼丹术。
  • 中人之姿中:中等。人的相貌中等。形容无特别之处。
  • 一念之错念:念头、主意;错:错误。一个念头的差错。常指因此造成严重的后果。
  • 莫此之甚莫:无;甚:严重,超过。没有什么能超过这个的了。
  • 冥冥之志冥冥:专默精诚。专默精诚的意志。形容有远大理想和坚定信念。
  • 用兵之道,以计为首首:第一。指挥军队作战的法则,应把研究各种情况,制定谋略作为首先加以考虑的事情。
  • 临渴之掘到口渴才掘井。比喻事先没有准备,临时才想办法。
  • 掷地之材指能写出文辞优美、声调铿锵的好文章的人才。
  • 弦歌之音弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。
  • 瓦釜之鸣瓦釜:沙锅,比喻庸才。声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。比喻庸人占据高位。
  • 同声之应同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
  • 金革之世金革:兵器和铠甲;世:时代。战乱的年月。
  • 垄亩之臣垄母:田间。在野的臣民。
  • 疥癣之病疥癣:一种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题。
  • 疾电之光疾:疾速,快速;电:闪电。像迅急的闪电射出的光。形容变化急速。
  • 击辕之歌辕:车前驾牲口的长木。敲着车辕时所唱的歌。后指劳动人民自己创作并演唱的歌曲。
  • 冬日之阳冬天里太阳的光和热。比喻人民所向往的仁政。
  • 乌合之卒象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
  • 文武之道指周文王、周武王治理国家的方法。
  • 万里之任指到很远的地方任职。多指藩臣之任。
  • 回天之势比喻权势极大。
  • 疑似之迹,不可不察疑似:既象又不象。不分明而想像的迹象,不能不仔细考察。指不被事物相似的表面现象所迷惑。
  • 清庙之器原指宗庙里的祭器。后比喻可以担当国家重任的人。
  • 三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。
  • 泉下之客泉:黄泉。指做鬼。
  • 胡颜之厚胡颜:有何面目。指厚着脸皮做某事。古时多用作自谦之辞。
  • 干城之寄干城:盾牌和城墙,比喻捍卫者;寄:寄托。指作为国家捍卫者的寄托。
  • 秋豪之末比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。
  • 奔竞之士奔竞:奔走竞争,形容一味追名逐利的人。
  • 一邱之貉邱,同“丘”。比喻彼此同是丑类,没有什么差别。同“一丘之貉”。
  • 同牢之礼同牢:古代结婚仪式中新郎新娘同吃一份肉食,表示共同生活的开始。旧指结婚的礼仪。
  • 星星之火,可以燎原一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小,但有远大发展前途的新事物。
  • 下车之初下车:旧时指新官到任。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。
  • 燎原之火好像大火在原野上燃烧,使人无法接近。比喻不断壮大,不可抗拒的革命力量。
  • 迂阔之论迂:迂腐;阔:大加夸张的。不符合实际的,空洞的言论。
  • 文鸟之梦形容人的文思新颖。
  • 大坰之惭大坰:地名。相传汤即五位,迁九鼎于亳都,至大坰,终感以臣伐君,而有惭德。后指因篡位改朝而有愧心。
  • 冬日之温冬天城太阳的温暖。封建时代比喻君主的恩惠。
  • 竹林之游指无视名利的正人君子之间的交往。
  • 天府之土天府:天生的仓库;土:土地,地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
  • 普天之下,莫非王土普:普遍,全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。
  • 一世之利天下的利益。
  • 不眠之夜眠:睡眠。不曾睡眠的夜晚。常指极度兴奋或过分忧虑而睡不着觉。
  • 人满之患患:灾患。人太多的祸患。
  • 广厦之荫高大的房子能挡风蔽日。形容使人得到保护。
  • 覆载之下覆载:天覆地载,指天地的代称。生存于天地之间。
  • 再实之木根必伤一年之内再度结果的树,根必受伤。比喻过度幸运,反而招致灾祸。
  • 君子之交接如水君子:品行端正的人。君子的交往清淡如水,而不是互相拉拢、利用。
  • 初生之犊不惧虎比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。
  • 君子之交淡若水君子:品行端正的人。君子的交往清淡如水,而不是互相拉拢、利用。
  • 强将之下无弱兵弱:软弱。比喻好的领导能带出好的部属。
  • 贫贱之交不可忘贫贱之交:贫困时的知心朋友。指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友。
  • 糟糠之妻不下堂糟糠:用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物;堂:正房。不要遗弃共过患难的妻子。
  • 再实之根必伤一年之内再度结果的树,根必受伤。比喻过度幸运,反而招致灾祸。
  • 昆仑之球琳球琳:美玉。昆仑山上的美玉。比喻极为珍贵的物品。
  • 右传之八章打了一顿巴掌。
  • 转瞬之间非常短暂的一瞬间。
  • 不法之徒对抗或违反法律的人,歹徒或逃犯,流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。
  • 儿童之见比喻幼稚无知的言论。
  • 霜露之疾指因风寒而引起的疾病,指感冒。
  • 意外之财意料之外的钱财。
  • 有功之臣指有功劳的人。
  • 一家之长家庭的当家人。
  • 一饭之恩一餐饭的恩德。指小恩。
  • 人鼠之叹感叹人与人之间的地位悬殊。
  • 千秋之后人死后的婉称。
  • 爪牙之士爪牙:比喻辅佐的人。指勇敢的卫士或得力的助手。
  • 心腹之言藏在心里轻易不说的真心话。
  • 无形之中指不知不觉的情况下,无名义而有实质的情况下。
  • 无能之辈笨拙、没有能力或容易犯错误的人。
  • 天赐之福天赐的恩惠或怜悯的仁慈。
  • 风尘之言风尘:污浊。指谗言。
  • 风尘之声指蜚短流长的言语。
  • 分寸之功分寸:比喻微小。指微小的功劳。
  • 不孝之子不孝顺的子孙。
  • 不足之处不完善的地方。
  • 不实之词浮夸的言辞。
  • 不便之处指不方便的地方。
  • 生杀之权掌握别人死活的权力。
  • 平生之好平生:一生;好:爱好。指一生的爱好。
  • 平庸之辈思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人,无足轻重的人,才疏者或平庸者。
  • 灭门之祸全家遭受株连以致毁灭的祸害。
  • 皮肉之苦泛指身体所遭受的痛苦。
  • 皮肤之见比喻肤浅的见识。
  • 必由之地必:一定;由:经过。必定要经过的道路、地方。
  • 再生之德德:恩惠。使自己再生的恩德。
  • 舟车之利舟:船,水运;车:车辆,陆运;利:便利。车船便利。形容水陆运输方便。
  • 阴阳之变早晚和季节的变化。
  • 有道之士明白事理的人。
  • 杀生之权掌管生死大权。
  • 决胜之机机:时机,机会。决定胜负的电动机。指关系到最终成败的关键时刻。
  • 江山之恨江山:指疆土。指失去疆土的仇恨。
  • 妇人之见妇女的见解。由于旧时轻视妇女,故用来比喻平庸的见解。
  • 夺人之爱夺:抢夺。剥夺别人所喜爱的人或事物。
  • 违心之言违;违背。违背个人心意的言论。
  • 龟鹤之年龟鹤的寿命很长。比喻人的寿命很长。
  • 知遇之荣知遇:得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠。
  • 鱼水之情象鱼儿离不开水那样,关系密切,感情深厚。
  • 知遇之感知遇:得到赏识或重用;感:感激。对给予赏识和重用的感激。
  • 终身之忧指一生的忧虑。
  • 卧榻之侧榻:床;侧:旁边。在自己睡觉的床铺旁边。比喻自己的管辖范围之内。
  • 所到之处所去的任何地方。
  • 势力之交势:权势;交:交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。
  • 顷刻之间顷刻:片刻。指极其短暂的时间。
  • 妾妇之道妾妇:指妇女。指对上司或同僚绝对服从的卑劣作风。
  • 庙堂之器比喻有治理国事才能的人。
  • 朋党之争朋党:同类的人为怎么目的而相勾结。指封建士大夫为争权夺利,排斥异己而结合起来的集团之间的互相斗争。
  • 虎狼之心比喻凶残的野心。
  • 虎狼之威像虎和狼那样的威风。形容威严凶猛的气派和声势。
  • 国中之国指一个国家内,国家政府管辖不到的地方。
  • 股掌之间在大腿和手掌之间。比喻在操纵、控制的范围之内。
  • 要害之处处于极为重要的位置。
  • 钦敬之忱钦佩敬重的真诚的情意。
  • 南山之寿南山:终南山。寿命像终南山那样长久。
  • 急人之忧急:着急。热心主动帮助别人解决困难。
  • 急人之危急:着急;危:危急。热心主动帮助别人解决困难。
  • 荒唐之言指荒诞无稽的言论。
  • 骨肉之情情:感情,情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。
  • 骨肉之亲骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。
  • 骨肉之恩像骨头和肉那样亲密的的恩情。指亲人间的深厚感情。
  • 故人之情故人:老朋友。老朋友之间的感情。
  • 衰季之风衰季:末世。末世的不良风气。
  • 拳拳之忠拳拳:形容诚恳。形容非常恳切。
  • 难解之谜难以捉摸的事物,尤指微妙、难以理解或不易觉察、不易探索的事物。
  • 欲加之罪欲:要。想要给人加上个罪名。指随心所欲地诬陷人。
  • 眼中之钉比喻极其厌恶憎恨的人。
  • 萧墙之祸萧墙:古代宫室内当门的小墙。产生于家中的祸乱,比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。
  • 惊人之举值得赞叹的、令人惊奇的、好像超出人的能力或努力所达到的事情。
  • 减灶之计在战争中隐瞒自己军队的实力来麻痹敌人。
  • 涸辙之鱼涸:水涸,干涸;辙:车轮的痕迹。干涸的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援助的人。
  • 粗俗之辈指庄稼人或佃农,现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。
  • 稀世之珍世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
  • 欺君之罪欺骗君主的罪行。
  • 揭人之短将别人的短处揭露出来,公之于众。
  • 隔宿之仇宿:夜。隔夜的仇怨。
  • 等闲之人等闲:寻常,一般。指普通人。
  • 喘息之机暂停活动、舒缓一段时间。
  • 管窥之说管窥:从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
  • 管窥之见管窥:从小孔、缝隙中看。多用作谦词,比喻所见往往不够高明。
  • 醉翁之意表示本意不在此而在别的方面
  • 蕉鹿之梦蕉:同“樵”,柴。比喻把真事看作梦幻。
  • 霸王之资资:凭借。争霸称王的资本。
  • 醉翁之意不在酒原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
  • 暗昧之事指见不得人的丑事。
  • 总角之交总角:儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。
  • 总角之好指小时候很要好的朋友。
  • 自知之明自知:自己了解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情况,对自己有正确的估计。
  • 自新之路罪犯自己改正错误,重新做人的出路。
  • 有过之,无不及过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。
  • 锥刀之利比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥刀之末”。
  • 锥刀之末末:梢,尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
  • 断袖之宠断:截断;宠:宠爱,宠幸。指男子搞同性恋的行径,指男宠。
  • 诛心之论诛:惩罚。指不问罪行,只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
  • 杼柚之空形容生产废弛,贫无所有。
  • 麈尾之诲指高明的教诲。
  • 祝鮀之佞祝鮀,春秋卫人,能言善辩,或指其善以巧言媚人,后因以为佞人的典型。
  • 柱石之坚像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠,能担负国家重任。
  • 竹马之友指儿童时期的朋友。
  • 竹马之交竹马:小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。
  • 珠翠之珍指水陆所产的美味食物。
  • 肘腋之患肘腋:胳膊肘和夹肢窝,比喻极近的地方。产生于身边的祸患。
  • 肘胁之患近在身边的祸患。同“肘腋之患”。
  • 舟水之喻舟:船。对船和水的比喻,即水可以载舟,也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷,也可以起来反抗推翻朝廷。
  • 新亭之泪新亭:古地名,故址在今南京市的南面。表示痛心国难而无可奈何的心情。
  • 众怨之的众人怨恨的目标。
  • 中庸之道指不偏不倚,折中调和的处世态度。
  • 重赏之下,必有勇夫在丰厚的赏赐之下,一定有胆量去做的人。旧指用大量金钱、财物作鼓励手段,可诱导人为之效力。
  • 众矢之的矢:箭;的:箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
  • 九泉之下九泉:地下。死人埋葬的地方,即在阴间。
  • 钟鼓之色指欢欣喜乐的面色,像欣赏音乐时表现出的那样。
  • 中冓之言中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
  • 钟鼎之家富贵宦达之家。
  • 千金之子旧指富贵人家的子弟。
  • 置锥之地插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
  • 知遇之恩给予赏识和重用的恩情。
  • 耳顺之年六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
  • 不识之无连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字,文化水平很低。
  • 置水之情表示人民对官吏公正清廉的期望。
  • 不败之地原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
  • 知人之明能看出人的品行才能的眼力。
  • 知命之年知道自己命运的年龄。指50岁。
  • 芝兰之室比喻良好的环境。
  • 知己之遇遇:待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。
  • 咫尺之书书信。古代书写用木简,信札之简长盈尺,故称。
  • 咫尺之功咫尺:比喻微小。微小的功劳。
  • 正正之旗正正:整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
  • 郑卫之音郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
  • 正始之音①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁;名土风流,盛于洛下。②指纯正的乐声。
  • 针芥之合磁石引针,琥珀拾芥。指相互投契。
  • 针芥之投磁石引针,琥珀拾芥,因以之相投契。同“针芥相投”。
  • 针芥之契磁石引针,琥珀拾芥,因以之指相投契。同“针芥相投”。
  • 枕干之雠指不共戴天的仇恨。
  • 者也之乎者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
  • 章句之徒指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
  • 鹤鸣之士指有才德声望的隐士。
  • 反间之计间:离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部,使之不团结的计策。
  • 凿空之论空泛而没有根据的言论。
  • 糟糠之妻糟糠:穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。
  • 在色之戒指色欲方面的戒忌。
  • 在天之灵尊称死者的精神。
  • 再造之恩再造:再生。象救了自己性命那样大的恩德。
  • 在陈之厄指饥贫等困境。
  • 运用之妙,存乎一心意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
  • 云树之思比喻朋友阔别后的相思之情。
  • 云泥之差云在天,泥在地。指相差像天上的云和地上的泥。比喻高低差别远殊。
  • 云泥之别象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
  • 云霓之望比喻迫切地盼望。
  • 旬月之间旬:十天。十天到一个月之间。
  • 月露之体喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。
  • 元元之民众百姓;善良的百姓。
  • 渔翁之利犹言渔人之利。
  • 车笠之盟笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
  • 渔人之利渔人:比喻第三者。比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。
  • 鱼米之地盛产鱼和稻米的地方。指土地肥沃,物产丰富的地方。
  • 鱼米之乡指盛产鱼和稻米的富饶地方。
  • 雨露之恩滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。
  • 欲加之罪,何患无辞欲:要;患:忧愁,担心;辞:言辞,指借口。要想加罪于人,不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
  • 逾淮之橘比喻易地而变质的事物。
  • 于飞之乐于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
  • 榆枋之见榆枋,榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
  • 榆次之辱用以指无故受辱之典。
  • 由衷之言衷:内心。出自内心的话。
  • 有志之士士:对人的尊称。指有理想有抱负的人。
  • 有识之士具有才能和远见卓识的人。
  • 有事之秋指战争或多事故的年头。
  • 有生之年一生之中最后的年月,即余年。
  • 难言之隐隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
  • 有过之无不及过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而没有赶不上的。
  • 有过之而无不及过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。
  • 葭莩之亲葭莩:芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。
  • 不治之症医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
  • 鹰犬之才鹰犬:猎人驯养的鹰与猎狗,打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。
  • 盈满之咎财富过于充足会招致祸患。
  • 引玉之砖自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
  • 茵席之臣茵席:铺垫的东西,褥垫、草席。指侍奉于皇帝左右的近臣。
  • 一字之师改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
  • 以子之矛,攻子之盾子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
  • 一枝之栖栖:鸟停留在树上。泛指一个工作位置。
  • 吹灰之力比喻极轻微的力量。
  • 一朝之患突然发生的祸患。
  • 一朝之忿朝:早晨;忿:气忿。一时的气忿。
  • 文武之道,一张一弛文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
  • 仓卒之际仓卒:仓促,匆忙。匆忙之间。
  • 一隅之说片面的说法;偏见。
  • 一隅之见见:见解。偏于一方面的见解。
  • 一隅之地隅:角落。形容地域狭小。
  • 薏苡之谤比喻被人诬蔑,蒙受冤屈。
  • 薏苡之谗比喻被人诬蔑,蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。
  • 一线之路指一条活路。
  • 一席之地放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。
  • 疑似之间疑似:既像又不像。指有所怀疑,不敢肯定的事。
  • 一时之选指某一时期的优秀人才。
  • 一时之秀一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。
  • 一世之雄雄:英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
  • 一时之权暂时的权宜。
  • 一射之地一箭所能达到的距离,约当一百二十至一百五十步。
  • 衣裳之会与“兵车之会”相对而言,指春秋时代诸国之间和好的会议。
  • 一日之雅雅:交往。指短暂的交往。指交情不深。
  • 容膝之安,一肉之味形容生活条件并不好。
  • 一日之长表示判断或处理事情有相当能力。
  • 一人之下,万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
  • 一人之交亲密得象一个人。形容交情深。
  • 逸群之才拥有超过众人的才能。
  • 一丘之貉丘:土山;貉:一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类,没有什么差别。
  • 一偏之见偏于一面的见解。
  • 一偏之论偏于一面的议论。
  • 一念之误一个念头的差错。同“一念之差”。
  • 一目之士指见解片面,不能看到事物整体的人。
  • 一年之计在于春要在一年(或一天)开始时多做并做好工作,为全年(或全天)的工作打好基础。
  • 一念之差念:念头、主意;差:错误。一个念头的差错(造成严重后果)。
  • 覆舟之戒推翻船的教训。比喻失败的教训。
  • 一命之荣指受任一官的荣耀。
  • 一面之缘见一面的缘分。
  • 一面之雅只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
  • 一面之识指只见过一面,略有认识。
  • 一面之款谓只见过一面,了解不深。同“一面之交”。
  • 一面之交只见过一面的交情。比喻交情很浅。
  • 一面之词争执的双方中一方所说的话。
  • 溢美之语过分夸奖的话。
  • 溢美之言过分夸奖的话。
  • 溢美之辞溢:水满外溢,引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。
  • 意料之外没有想到的。
  • 一篑之功篑:盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。
  • 一孔之见从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。
  • 非常之谋非常:不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
  • 一介之士一个微末的士人。指忠心正直的人。
  • 一介之善微小的善行。
  • 一介之才指微小的才能。
  • 一箭之遥相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
  • 一剑之任指以一人一剑之力。指作战的士兵,犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。
  • 一箭之地相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
  • 一家之作自成一家的著作。
  • 一家之言指有独特见解自成体系的论著。
  • 一家之学自成一家的学派。
  • 一家之计指一夫一妻的家庭。
  • 一家之辞指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。
  • 以己之心,度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心,度人之心”。
  • 一己之私指个人的私心、私利。
  • 一己之见指一个人的意见。
  • 一技之长技:技能,本领;长:擅长、长处。指有某种技能或特长。
  • 一狐之腋腋:指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
  • 一狐之掖比喻珍贵的东西。同“一狐之腋”。
  • 一顾之荣顾:看。指被有才学的人看一下就立即抬高了身价。
  • 一夫之勇犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。
  • 过庭之训用以指父亲的教诲。
  • 一方之任负一方面责任的职务。
  • 不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
  • 一饭之德比喻微小的恩德。
  • 一定之规比喻已经决定了的办法。
  • 一得之愚指自己对某件事的一点看法。
  • 一得之见见:见解。谦虚的说法,指自己对某个问题的见解。
  • 一得之功一得:一点心得,一点收获;功:成绩。一点微小的成绩。
  • 赤子之心赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
  • 一臂之力臂:胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。
  • 邺架之藏对他人藏书的美称。
  • 曳兵之计指佯败而逃,把敌人引入埋伏圈。
  • 心腹之患心腹:比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。
  • 药石之言药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。
  • 要害之地要害:人体上能致命的部位,比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。
  • 伐性之斧伐:砍伐;性:性命,生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
  • 养生之道指修养身心,以期保健延年的方法。
  • 转眼之间转眼:一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。
  • 暧昧之情行为不光明,内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
  • 言外之意指有这个意思,但没有在话里明说出来。
  • 言外之味语言中含而不露的深长意味。
  • 燕雀之居比喻简陋的庐舍。
  • 燕雀之见比喻浅薄的见识。
  • 晏开之警晏,晚也。有警急则门开得晚也。形容时世不安宁。
  • 延津之合指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。同“延津剑合”。
  • 燕岱之石比喻庸才下品。
  • 压卷之作压:超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
  • 训格之言指可以奉为行为准则的教诲之言。
  • 他山之石比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
  • 血气之勇指凭一时感情冲动产生的勇气。
  • 血光之灾迷信指有被杀的灾祸。
  • 癣疥之疾癣疥:两种皮肤病。比喻无关紧要的小问题和小毛病。
  • 悬车之岁悬车:古人一般至七十岁辞官家居,废车不用。指七十岁。同“悬车之年”。
  • 悬车之年悬车:古人一般至七十岁辞官家居,废车不用。指七十岁。
  • 梦熊之喜梦熊:指生男孩。祝贺人生男孩的话。
  • 熊罴之士比喻勇士。
  • 赫赫之功赫赫:盛大显著貌。显赫的业绩。形容功劳极大。
  • 刑于之化指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
  • 刑余之人余:以后。指太监或受过宫刑的人。也指其他受刑致残的人。
  • 星星之火一点点小火星。比喻开始时策小,但有远大发展前途的新事物。
  • 赫赫之光赫赫:显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。
  • 心腹之疾指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。
  • 心腹之病指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。同“心腹之疾”。
  • 心腹之忧犹心腹之疾。指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。
  • 心腹之交指知己可靠的朋友。
  • 偕生之疾偕生:与生俱来。先天性的疾病。
  • 霄壤之殊霄:云霄,也指天。壤:土地。天和地般不同。形容差别很大。亦作“霄壤之别”。
  • 霄壤之别天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。
  • 小康之家指可以维持中等生活的家庭。
  • 崤函之固比喻地势十分险要。
  • 雷霆之怒雷霆:霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。
  • 项庄之剑,志在沛公比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。
  • 向平之愿向平:即东汉时向长,字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
  • 弦外之音原指音乐的余音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。
  • 弦外之意弦:乐器上发音的丝线。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。
  • 弦外之响〖解释〗比喻言外之意。
  • 先入之见指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。
  • 献曝之忱献:贡献之意;曝:晒太阳。比喻以物品或意见献之于人,所表达的自谦之意。
  • 衔橛之虞指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。同“衔橛之变”。
  • 衔橛之变指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。
  • 纤芥之疾比喻不必在意的小毛病。
  • 先见之明明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
  • 下车之始指官吏刚到任所。同“下车伊始”。
  • 隙穴之窥比喻执着地努力,最后达到目的。
  • 席上之珍筵席上的珍品。比喻至美的义理或人才。
  • 稀世之宝稀世:世所稀有。世上稀有的珍宝。
  • 剥肤之痛剥:剥去。肤:皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
  • 无源之水,无本之末没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
  • 无衣之赋以之为出师相援、同仇敌忾之典。
  • 无形之罪犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。
  • 无妄之灾无妄:意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
  • 无妄之忧平白无故遭灾的忧虑。
  • 屋乌之爱因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。
  • 无妄之祸犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。
  • 无为之治指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法。
  • 毋望之福指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
  • 无妄之福不期望获得而得到的幸福。
  • 梧鼠之技比喻技能多而不精,于事无益。同“梧鼠五技”。
  • 无私之光比喻帝王的德泽。
  • 吴市之箫比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。
  • 可乘之机可以利用的时机。
  • 无如之奈犹无如之何。没有任何办法。
  • 无如之何没有任何办法。
  • 无人之地没有人居住的地方。同“无人之境”。
  • 无疆之休无限美好;无穷幸福。
  • 无价之宝无法估价的宝物。指极珍贵的东西。
  • 乌集之众犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
  • 无稽之言没有根据、无从查证的话。
  • 好事之徒喜欢多事或好管闲事的人。
  • 无稽之谈无稽:无法考查。没有根据的说法。
  • 乌集之交指以利聚合,不以诚相待的交情。
  • 乌合之众象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
  • 无根之木,无源之水比喻没有根据的事物。
  • 无服之殇古指未满八岁而夭折。因未成年,无丧服之礼,故称。
  • 无服之丧指有悲恻之心而无服丧之举。
  • 梧凤之鸣比喻政教和协、天下太平。
  • 无方之民古指不知礼法的人。
  • 无耻之尤尤:突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。
  • 五尺之童指尚未成年的儿童。古尺短,故称。
  • 无源之水,无本之木源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
  • 卧榻之旁,岂容他人鼾睡自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。
  • 卧榻之上,岂容他人鼾睡自己的庆铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围,不容许别人沾手。
  • 蜗角之争比喻为了极小的事物而引起大的争执。
  • 瓮天之见瓮天:坐在瓮中观天,见天不大。比喻短浅的见识。
  • 问罪之师比喻前来提出严厉责问的人。
  • 瓮中之鳖比喻已在掌握之中,逃跑不了的东西。
  • 刎颈之交刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
  • 渭阳之情渭阳:渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋,直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
  • 未形之患尚未显露的祸患。
  • 违心之论与内心相违背的话。
  • 韦弦之佩韦:熟牛皮,弦:弓弦。原指西门豹性急,佩韦自戒;董安于性缓,佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
  • 尾生之信尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。
  • 未竟之志没有完成的志向。
  • 未定之天比喻事情还没有着落或还没有决定。
  • 王佐之才佐:辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。
  • 亡羊之叹亡:丢失。叹:叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
  • 望云之情比喻思念父母的心情。
  • 忘形之契不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
  • 忘形之交不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
  • 忘年之契即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
  • 忘年之交年辈不相当而结交为友。
  • 忘年之好忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
  • 罔极之恩罔:无,没有;极:尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
  • 亡国之音原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。
  • 亡国之声指淫靡的音乐。
  • 亡国之社已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。
  • 亡国之器指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。
  • 万物之灵万物:泛指天地间的所有生物;灵:聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
  • 万人之敌敌:对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。
  • 万全之计极其周到的计谋、办法。同“万全之策”。
  • 万全之策策:计策、办法。极其周到的计谋、办法。
  • 瓦合之卒瓦合:碎瓦相拼合。卒:士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。
  • 橐驼之技指高明的栽培技艺。
  • 脱缰之马比喻没有了约束的人或失去了控制的事物。
  • 托骥之蝇喻指追随贤能之后而得以显名的人。
  • 吞舟之鱼能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
  • 怀土之情怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。
  • 投梭之拒比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。同“投梭折齿”。
  • 投鼠之忌比喻做事有顾忌,不敢放手干。同“投鼠忌器”。
  • 投桃之报比喻给对方的报答。
  • 通家之好指两家交情深厚,象一家人一样。
  • 天作之合合:配合。好象是上天给予安排,很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
  • 天渊之隔渊:深水潭。形容相隔极远,差别很大。
  • 天渊之别天和地,一极在上,一极在下。比喻差别极大。
  • 天人之际天:自然规律;人:人事;际:际遇。自然和人事之间的相互关系。
  • 天壤之隔天上和地下的间隔,形容差别极大。
  • 天壤之别壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。
  • 天伦之乐天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
  • 天假之年上天赐给足够的年寿。指能享其天年。
  • 天府之国天府:天生的仓库;国:地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
  • 田父之功比喻两者相争,第三者得利。
  • 天夺之魄魄:魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。
  • 天夺之年上天褫夺其年寿。指不能享其天年。
  • 绨袍之义比喻不忘旧日的交情。
  • 滔天之罪形容罪恶极大。
  • 饕餮之徒比喻贪吃的人。
  • 桃李之馈原指互赠礼品,后引申指送礼,贿赂。
  • 桃李之教指老师的教诲。
  • 韬晦之计韬:把才华隐藏起来;晦:不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能,不使外露。
  • 唐虞之治唐虞:唐尧、虞舜,传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明,人民康乐的理想时代。
  • 傥来之物傥来:偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。
  • 倘来之物指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。
  • 弹指之间比喻时间极短暂。
  • 贪天之功贪:贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量,把功劳归于自己。
  • 虽死之日,犹生之年犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
  • 隋侯之珠隋:古国名。比喻珍贵的物品。
  • 松乔之寿松、乔:古代传说中的仙人赤松子和王乔。指像仙人那样的长寿。
  • 松筠之节松与竹材质坚韧,岁寒不凋。用以比喻坚贞的节操。
  • 松柏之志指坚贞不移的志节。
  • 松柏之茂松柏的枝叶繁茂常青,经冬不凋。比喻长久不衰,经得起考验。
  • 松柏之寿比喻长寿。
  • 四战之国指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。
  • 四战之地指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。
  • 四时之气本指一年四季的气象,后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
  • 俟河之清俟:等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。
  • 四海之内皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。
  • 百足之虫,死而不僵百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。
  • 四方之志指志向远大。
  • 丝发之功微小的功劳。
  • 瞬息之间极短暂的时间内。
  • 霜露之思指对父母或祖先的怀念。
  • 霜露之感指对父母或祖先的怀念。
  • 霜露之病因感受风寒而引起的病。
  • 霜露之悲对父母先祖的悲思。
  • 不世之功不世:不是每代都有的,即非常、非凡。形容功劳极大。
  • 率土之滨沿着王土的边涯。犹言普天之下,四海之内。
  • 鼠雀之辈蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。
  • 书生之见指读书人不切实际或不合时宜的见解。
  • 鼠雀之牙指争讼之事。
  • 倏忽之间倏:忽然,极快地。指极短的时间。
  • 手足之情手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
  • 举手之劳一举手那样的辛劳。形容轻而易举,毫不费力。
  • 首丘之情首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
  • 首善之区最好的地方。指首都。
  • 首善之地最好的地方。指首都。
  • 千里之行,始于足下走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。
  • 经国之才经:治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
  • 诗庭之训指父训。
  • 世俗之见世人的庸俗见解。
  • 矢石之难矢石:箭与石,作战的武器。指在战争中受到矢石的袭击。
  • 十日之饮比喻朋友连日尽情欢聚。
  • 诗礼之训子女遵承父亲的教诲。
  • 诗礼之家诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
  • 市井之徒徒:人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
  • 尸鸠之平尸鸠:即布谷鸟,传说它哺育群雏能平均如一。比喻君主公平对待臣民。
  • 嗜痂之癖嗜:喜爱;痂:疮口结的硬壳;癖:积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容怪癖的嗜好。
  • 市井之臣市井:古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
  • 是非之地有麻烦或争议的地方。
  • 是非之心分辨是非得失的能力。
  • 市道之交指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
  • 舐犊之爱舐:舔;舐犊:老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。
  • 鼪鼬之迳鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。
  • 生死之交同生共死的交谊。
  • 鼪鼯之径引申为荒凉偏僻的小道。同“鼪鼬之径”。
  • 绳墨之言可作为准绳、合乎道德圣智的言论。
  • 盛名之下,其实难符名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
  • 生花之笔比喻杰出的写作才能。
  • 无任之禄指不做事或不会做事但得到禄位。
  • 生财之道发财的门路。
  • 神至之笔形容艺术作品的技法非常奇妙。
  • 防民之口,甚于防川防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。
  • 身外之物指财物等身体以外的东西,表示无足轻重的意思。
  • 参商之虞参、商:星宿名。参在西、商在东,此出彼没,永不相见。虞:忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
  • 神来之笔由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。
  • 神到之笔犹言神来之笔。形容作品文句精彩。
  • 灵蛇之珠即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
  • 霜露之辰指父母先人的生日。
  • 烧眉之急比喻非常迫切。
  • 不刊之书指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
  • 象牙之塔指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
  • 杀身之祸自身性命遭杀害的大祸。
  • 贸首之仇贸首:要得到对方的头颅。指不共戴天的深仇大恨。
  • 桑中之喜指男女不依礼法的结合。
  • 桑中之约桑中:桑林之间。指男女幽会的的密约。
  • 桑榆之景指晚年时光。
  • 桑间之约指男女之间的约会。同“桑间濮上②”。
  • 桑间之咏指描写男女情爱的诗歌。同“桑间濮上①”。
  • 桑间之音指淫靡的音乐。同“桑间濮上①”。
  • 丧家之犬无家可归的狗。比喻无处投奔,到处乱窜的人。
  • 丧家之狗比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。
  • 不拔之志比喻意志坚决,不可动摇。
  • 丧明之痛丧明:眼睛失明。古代子夏死了儿子,哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。
  • 三迁之教比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
  • 蒲鞭之罚比喻对下属的过错持宽容的态度。
  • 不次之位次:顺序,等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
  • 润笔之资为人作诗文书画所得的报酬。
  • 三谏之义指事君之正道。
  • 三夫之言泛指经过多人传播的流言。
  • 三夫之对泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
  • 三寸之舌比喻能说会辩的口才。
  • 塞翁之马塞马。比喻得失无常,祸福相倚。
  • 弱水之隔比喻相隔极远,到达不了。
  • 若敖之鬼若敖:指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代,无人祭祀。
  • 浸润之谮比喻暗中诽谤别人的坏话。
  • 如天之福形容福气特别大。
  • 君子之交淡如水交:交情。贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。
  • 莼鲈之思比喻怀念故乡的心情。
  • 入幕之宾幕:帐幕;宾:客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
  • 如椽之笔像椽子一般粗大的笔。比喻记录大事的手笔,也比喻笔力雄健的文词。
  • 容膝之地形容居室的狭窄。
  • 案牍之劳案牍:公文。办理公文的劳累。
  • 百里之才百里:方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
  • 人中之龙比喻人中豪杰。
  • 乘人之危乘人家危难的时候去威胁损害。
  • 仁义之师师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
  • 仁义之兵兵:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
  • 人情之常一般人通常有的感情。
  • 绕梁之音形容歌声美妙动听。
  • 攘人之美夺取别人的好处。
  • 燃萁之敏后因以之喻文思敏捷。
  • 不讳之门讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
  • 点头之交指交情甚浅,见了面只不过点点头而已。
  • 燃眉之急燃:烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。
  • 雀鼠之争指强暴侵凌引起的争讼。
  • 权宜之计权宜:暂时适宜,变通;计:计划,办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。
  • 权宜之策指为了应付某种情况而暂时采取的办法。同“权宜之计”。
  • 嗟来之食指带有侮辱性的施舍。
  • 拳拳之枕恳切的情意。
  • 水火之中水火:比喻灾难。灾难困苦之中。
  • 犬马之养供养父母的谦辞。
  • 犬马之年对尊上卑称自己的年龄。
  • 犬马之恋比喻臣子眷恋君上。
  • 犬马之力愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使,为人效劳。
  • 犬马之决指臣僚的果敢决断。
  • 犬马之疾谦称自己的疾病。
  • 犬马之诚谦称自己的诚意。
  • 犬马之报愿象犬马那样供人驱使,以报恩情。
  • 犬吠之警指抢劫、偷窃之类。
  • 犬马之劳愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使,为人效劳。
  • 犬吠之盗指小偷。
  • 桑土之防比喻防患于未然。同“桑土绸缪”。
  • 去梯之言拿走上楼用的梯子后,再民之交谈。比喻极端机密的话。
  • 倒悬之急倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
  • 区区之众区区:形容少。很少的几个人。
  • 劬劳之恩指父母辛劳养育子女之恩。
  • 去就之分去就;进退或取舍。分:分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
  • 七年之病,求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。
  • 求全之毁毁:毁谤。一心想保全声誉,反而受到了毁谤。
  • 丘山之功比喻功绩伟大。
  • 耳食之言耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。
  • 手泽之遗手泽:为手汗所沾润。指先人遗物。
  • 秋毫之末鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
  • 穷途之哭本意是因车无路可行而悲伤,后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
  • 穷日之力穷:意尽。原指一天之内,使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。
  • 釜中之鱼在锅里游着的鱼。比喻不能久活。
  • 覆车之戒比喻先前的失败,可以作为以后的教训。
  • 擎天之柱擎:向上托。能托住天空的大柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天。后用以比喻能负担重任的人。
  • 磬石之固比喻不可动摇。
  • 斗筲之器筲:仅容一斗二升的竹器。比喻气量狭窄的人。
  • 百世之师世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
  • 秦庭之哭原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。
  • 琴瑟之好比喻夫妻间感情和谐。
  • 寝丘之志相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地,而请受瘠薄的寝丘,以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
  • 秦晋之好春秋时,秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
  • 切骨之仇形容仇恨极深。
  • 挈瓶之智挈瓶:汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。
  • 切肤之痛切肤:切身,亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
  • 挈瓶之知挈瓶:汲水用的瓶,它装不了多少水。比喻知识浅薄,不能深明事理。
  • 乔松之寿乔、松:古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
  • 乔迁之喜乔迁:鸟儿飞离深谷,迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。
  • 强弩之末强弩所发的矢,飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。
  • 强弩之极犹强弩之末。比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。
  • 将伯之助将:请求;伯:长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。
  • 将伯之呼指求人帮助。
  • 千羊之皮,不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
  • 黔驴之技比喻有限的一点本领。
  • 千里之志指远大的志向。
  • 千里之任指远行千里的重任。后亦比喻重任。
  • 千里之堤,毁于蚁穴一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
  • 千里之足原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。
  • 千金之裘,非一狐之腋价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。
  • 千金之家指富豪之家。
  • 北斗之尊北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。
  • 前车之鉴鉴:镜子,为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败,可以做为以后的教训。
  • 杞梓之林比喻众多的人材。
  • 期颐之寿期颐:百年。高寿的意思。
  • 祁奚之举祁奚举荐贤人,不避亲仇,公正无私。
  • 祁奚之荐春秋晋国大夫祁奚告老,将辞中军尉职事。晋悼公问谁可承接,祁奚先推荐仇人解狐。复问,又荐举其子祁午。时人因而有“外举不弃仇,内举不失亲”之誉。后用为善于
  • 绮纨之岁指少年时代。
  • 杞天之虑比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。
  • 盛名之下,其实难副盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
  • 杞人之忧比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
  • 一家之主家庭的当家人。
  • 欺人之谈骗人的鬼话。
  • 杞国之忧比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
  • 七尺之躯躯:身体。成年男子的身躯。
  • 七步之才形容才思敏捷。
  • 普天之下指整个天下;遍天下。
  • 朴斫之材加工治理而尚未成器之材。
  • 蒲柳之姿蒲柳:蒲和柳皆望秋先凋,引伸为早衰。旧时称自己体质弱的客套话。
  • 蒲柳之质蒲柳:水杨,秋天凋谢早。多用来比喻身体衰弱或未老先衰。
  • 匍匐之救匍匐:本为伏地膝行之意,引申为不顾一切地前往。表示尽力援助。
  • 破竹之势比喻节节胜利,毫无阻碍。
  • 破瓜之年瓜字可以分割成两个八字,所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。
  • 凭几之诏指皇帝临终遗诏。
  • 浩然之气浩:盛大、刚直的样子;气:指精神。指浩大刚正的精神。
  • 贫贱之知贫困时结交的知心朋友。
  • 贫贱之交贫困时结交的知心朋友。
  • 皮相之见皮相:从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
  • 皮相之谈皮相:从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
  • 匹夫之勇指不用智谋单凭个人的勇力。
  • 匹夫之谅指普通老百姓所抱守的小节小信。同“匹夫小谅”。
  • 袍泽之谊袍泽:长袍与内衣,泛指军队中的同事。指军队中同事的交情、友谊。
  • 磐石之固比喻坚固不可动摇。
  • 女流之辈女流:妇女。妇女之流,带轻视的说法。
  • 弄瓦之喜弄瓦:古人把瓦给女孩玩,希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
  • 败鼓之皮败:破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱,却是有用的东西。
  • 牛蹄之鱼牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。
  • 牛口之下借指卑下的地位。
  • 牛蹄之涔涔:雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
  • 牛角之歌后为穷士自求用世的典故。
  • 啮臂之好旧时指男女密约婚嫁之事。
  • 逆耳之言听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。
  • 内助之贤妻子能够帮助丈夫,使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展,增加丈夫在社会上的地位。
  • 内顾之忧旧时形容没有妻子,身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。
  • 记问之学只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通,不成体系。
  • 出纳之吝舍不得拿出去,出手小气。
  • 好生之德好生:爱惜人和动物的生命。指有仁爱之心,爱惜生命,不乱杀戮的美德。
  • 母难之日指自己的生日。
  • 目睫之论比喻肤浅的见解。
  • 不羁之民不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
  • 不轨之徒不守法纪或图谋作乱的人。
  • 爱莫之助爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。
  • 莫逆之交莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊。指非常要好的朋友。
  • 末路之难末路:最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后,工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
  • 磨盾之暇暇:闲暇,余暇。指在战争的余暇。
  • 染丝之变比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
  • 肺腑之言肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。
  • 命世之才原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。
  • 螟蛉之子螟蛉:绿色小虫,寄生蜂蜾赢常捕捉螟蛉,产卵在它们身体里,卵孵化后就拿螟蛉作食物。比喻义子。
  • 鸣鹤之应比喻诚笃之心相互应和。
  • 庙堂之量庙堂:帝王之宗庙,比喻宏大。形容人的气量大,遇事沉着冷静。
  • 粲花之论粲花:鲜艳的花朵;论:言论。称赞言论的典雅隽妙。
  • 免怀之岁指三岁。
  • 弄璋之喜弄璋:古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
  • 靡靡之乐指柔弱、颓靡的音乐。
  • 靡靡之声指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
  • 靡靡之音靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
  • 弥留之际弥留:本指久病不愈,后多指病重将死;际:时候。病危将死的时候。
  • 门户之见门户:派别;见:成见。因派别不同而产生的成见。
  • 门户之争宗派之间的争论。
  • 媒妁之言媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。
  • 美芹之献用以自谦所献菲薄,不足当意。
  • 眉睫之内形容近在眼前。
  • 眉睫之祸眉睫:眉毛和眼睫毛,比喻近在眼前。近在眼前的祸患。
  • 大方之家大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
  • 毛发之功形容极微小的功劳。
  • 惊弓之鸟被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
  • 满口之乎者也满口文言词语。指人物的书呆子气。
  • 破桐之叶比喻已分不可复合的事物。
  • 不费之惠指白白得到的好处。
  • 灭顶之灾灭顶:水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。
  • 履霜之戒走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。
  • 略识之无之、无:指最简单的字。形容识字不多。
  • 掠人之美掠:夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。
  • 返哺之恩返哺:雏鸟长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。
  • 鲁卫之政比喻情况相同或相似。
  • 路叟之忧指百姓的疾苦。
  • 漏网之鱼比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
  • 笼中之鸟比喻受困而不自由的人,也比喻易于擒拿的敌人。
  • 聋者之歌聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上並不了解其中真义。
  • 逋逃之臣逃亡的罪臣。
  • 龙断之登指谋利求财。龙,通“垄”。
  • 龙胡之痛指丧亲之痛。
  • 六合之内六合:天地及东南西北。指天下。
  • 凌云之志凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。
  • 六尺之讬指受嘱托抚育遗孤。
  • 六尺之孤指没有成年的孤儿。
  • 令原之戚指兄、弟去世。
  • 凌霄之志凌霄:高入云霄的志气。形容远大的志向。
  • 投杼之疑投杼:抛下织布的梭子。比喻没有事实依据的谣言所赞成的疑虑。
  • 伯仲之间伯仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;间:中间。比喻差不多,难分优劣。
  • 连理之木不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
  • 鼎足之势比喻三方面并立的局面。
  • 连城之璧价值连城的美玉。比喻极其贵重的东西。
  • 立锥之地插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
  • 害群之马危害马群的劣马。比喻危害集体的人。
  • 立足之地站脚的地方。也比喻容身的处所。
  • 礼仪之邦礼仪:礼节和仪式;邦:国家。指讲究礼节和仪式的国家。
  • 不根之谈指没有根据的话。
  • 立谈之间站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
  • 不测之忧指意外的祸患。
  • 米粒之珠比喻细微弱小的东西。
  • 奔走之友指彼此尽力相助的挚友。
  • 缧绁之忧缧绁:捆绑犯人的绳子。引申为囚禁。被囚禁的忧虑。指有坐牢的危险。
  • 累卵之危好比堆叠起来的蛋,极容易打碎。比喻情况极危险。
  • 乐昌之镜比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
  • 鸡犬之声相闻,老死不相往来现在形容彼此不了解,不互通音讯。
  • 兰芷之室兰、芷:两种香草。比喻良好的环境。
  • 既来之,则安之原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。
  • 门闾之望指父母对子女的想望。
  • 昆山之玉昆山:昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。
  • 昆弟之好昆:哥哥。像兄弟一样要好。
  • 千里之堤,溃于蚁穴堤:堤坝;溃:崩溃;蚁穴:蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
  • 馈贫之粮广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
  • 狂瞽之言狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
  • 胯下之辱胯下:两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。
  • 枯鱼之肆比喻无法挽救的绝境。
  • 不经之语指荒诞无稽、没有根据的话。
  • 枯朽之余指衰病残年。
  • 必由之路由:经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
  • 口腹之累口腹:指饮食;累:连累。指因为饮食而受到牵累。
  • 口耳之学指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见,而没有真正的学识。
  • 孔孟之道孔:孔子;孟:孟子。指儒家学说。
  • 硁硁之愚硁硁:浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。
  • 可乘之隙隙:空子,机会。可以被对方利用的弱点、空隙。
  • 负手之歌喻指临终前的咏歌。
  • 坎井之蛙废井里的青蛙。比喻见识不多的人。
  • 谲怪之谈谲怪:怪诞。荒诞不稽的言论。
  • 眷眷之心眷眷:爱恋。依恋不舍之心。
  • 狷介之士狷介:孤僻高傲,洁身自好。指孤僻高傲,不肯同流合污之人。
  • 涓埃之力比喻微小的力量。
  • 涓滴之劳涓:细流;滴:水珠。很小的一点功劳。
  • 局外之人局外:原指棋局之外,引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
  • 不易之论易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
  • 亢极之悔亢:至高的;悔:灾祸。意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
  • 磐石之安形容极稳固。
  • 九五之尊九五:指帝位。旧指帝王的尊位。
  • 酒色之徒指沉迷于吃喝与女色之中的人。
  • 九世之仇指久远的深仇。
  • 九年之蓄九年的储备。指国家平时有所积蓄,以备非常。
  • 九年之储九年的储备。指国家平时有所积蓄,以备非常。
  • 纠合之众指纠集起来的百姓。
  • 臼杵之交臼:石制的舂米器具。杵:舂米的木棒。臼与杵不相离。比喻非常要好的朋友。
  • 刍荛之见刍荛:割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
  • 惊弦之鸟比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。同“惊弓之鸟”。
  • 经世之才经世:经济、济民。称治国安民的才能。
  • 井蛙之见比喻狭隘短浅的见解。
  • 儋石之储犹言少量的财富。儋,成担贷物的计量单位。
  • 荆山之玉荆山:山名,此山产宝玉,据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。
  • 精锐之师精锐:指军队装备优良,战斗力强;师:军队。指战斗能力很强的部队。
  • 经济之才指治国安民的才能。
  • 井底之蛙井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
  • 金玉之言金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
  • 晋阳之甲指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”。
  • 今昔之感从今天的现实回忆过去的事。
  • 金屋之选指被贵人选为妻室。
  • 金汤之固像金城汤池那样牢不可破。
  • 金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
  • 金石之交交:交情。比喻像金石一样牢不可破的交情。
  • 金石之坚象金属和石头那样坚硬。形容极为坚硬或强固。
  • 金石之计比喻最安全的计策。
  • 金石之功金:指钟鼎类。石:指碑碣类。刻在钟鼎碑碣之上,永不磨灭的功勋。
  • 金石之策形容如同金、石一般经久而稳定的策略。
  • 进身之阶阶:台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。
  • 金人之箴比喻因有顾虑而闭口不说话。
  • 金人之缄比喻因有顾虑而闭口不说话。
  • 金兰之契金:比喻坚;兰:比喻香;契:投合。指交情投合的朋友。
  • 金兰之友指亲密的朋友。
  • 金兰之交像金石般坚固的交情。
  • 百舌之声比喻唠叨、多嘴。
  • 疥癣之疾比喻为害不大,无足轻重的小毛病。
  • 浇瓜之惠比喻以德报怨,不因小事而引起纷争。
  • 胶鬲之困胶鬲,商周时人,纣时因遭世乱,曾隐遁为商。后以之指士人不在位而处于困难之境。
  • 骄兵之计故意向敌军示弱,以助长其骄傲情绪,使其轻敌大意的计策。
  • 将相之器将:将帅;相:宰相;器:度量,才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。
  • 姜桂之性生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。
  • 兼人之勇兼人:一人抵多人;勇:勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。
  • 奸人之雄奸人:欺瞒狡诈的人;雄:魁首。原指混淆是非的善辩之人。后多指善弄权术,狡诈欺世的野心家。
  • 蒹葭之思蒹葭:初生的芦苇。思:思念,怀念。指恋人的思念之情。
  • 栋梁之材栋:脊檩,正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。
  • 箕帚之使持箕帚,以供扫除之役。借作己妻之谦称。
  • 绩学之士指学问渊博的人;学者。
  • 即兴之作即兴:根据当时的兴致和感觉;作:作品。根据当时的感受而写成的作品。
  • 鸡豚之息比喻微小的收益。
  • 季孙之忧季孙:鲁国大夫;忧:忧患。指内部的忧患。
  • 集矢之的集矢,指箭射中目标。比喻众人所指责的对象。
  • 济世之才济世:拯救时世。能够拯救时世,治理国家的人才。
  • 箕山之志旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
  • 箕山之节箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
  • 箕山之风指隐士的风范。
  • 箕山之操旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
  • 计然之术泛指生财致富之道。同“计然之策”。
  • 计然之策泛指生财致富之道。
  • 急人之难热心主动帮助别人解决困难。
  • 急人之困热心主动帮助别人解决困难。
  • 纪群之交纪、群:人名,陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。
  • 断袖之癖指男子搞同性恋的丑恶行径。
  • 季孟之间这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间,比上不足,比下有余。
  • 掎角之势原指从两方面夹攻敌人。现比喻分出兵力,造成牵制敌人或互相支援的形势。
  • 寄豭之猪寄:寄存;豭:公猪。寄放在别人家的公猪。比喻私闯别人家淫乱的男子。
  • 屐齿之折形容内心喜悦之甚。
  • 祸福之门指祸与福之所从出。
  • 回天之力原比喻言论正确,极有力量,影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
  • 惠然之顾用作欢迎客人来临的客气话。同“惠然肯来”。
  • 回禄之灾回禄:传说中的火神。指火灾。
  • 黄台之瓜黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
  • 黄泉之下黄泉:指地下之泉,人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
  • 黄垆之痛垆:放酒瓮的土墩子;黄垆:黄公酒垆;痛:悲痛。收集亡友的话。
  • 回春之术回春:本指冬去春来,比喻医道高明,能治愈难治之病,挽救垂危的病人。术:医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。
  • 患难之交交:交情,朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
  • 环堵之室环堵:围绕着四堵墙。四周围绕着土墙的房屋。
  • 缓兵之计延缓对方进攻的计策。指拖延时间,然后再想办法。
  • 画一之法指全体遵行、无一例外的法令政策。
  • 化外之民化:开化;民:民众。文明地区以外的民众,即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见,指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
  • 花甲之年花甲:旧时用天干和地支相互配合作为纪年,六十年为一花甲,亦称一个甲子。花:形容干支名号错综参差。指六十岁。
  • 胡越之祸古代中原的胡国和越国之间经常发生战事,因此用“胡越之祸”来比喻战祸。
  • 狐听之声指冰下水流之声。
  • 呼吸之间形容极为短暂的时间。
  • 狐鼠之徒比喻品质低下的人。
  • 断织之诫孟子的母亲用割断织布机上的纱,使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
  • 虎狼之国像饿虎贪狼一样的国家。形容侵略成性的国家。
  • 瑚琏之器瑚琏:古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿,夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能,可以担当大任。
  • 虎狼之势形容极凶猛的声势。
  • 狐虎之威狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。
  • 后起之秀后来出现的或新成长起来的优秀人物。
  • 后来之秀秀:特别优秀的。后辈中的优秀人物。
  • 后进之秀犹言后起之秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物。
  • 后顾之忧顾:回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中,担心后方发生问题。
  • 后车之戒对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折,可以作为以后做事情的借鉴或教训。
  • 鸿渐之仪对人风采才能的赞词。
  • 鸿鹄之志鸿鹄:天鹅,比喻志向远大的人;志:志向。比喻远大志向。
  • 鸿渐之翼鸿鹄凭借羽翼而高飞远行,因以之比喻大才;高才。
  • 横草之功横草:把草踩倒。如同踩倒草那样的功劳。比喻功绩很小。
  • 何罪之有即“有何罪”,有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。
  • 涸辙之鲋涸:干;辙:车轮辗过的痕迹;鲋:鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。
  • 河鱼之疾河鱼:腹疾的隐称,因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
  • 和氏之璧,隋侯之珠和氏:春秋时楚人卞和;璧:玉器;隋侯:周代姬姓诸侯。指世上罕有的珍宝。
  • 河山之德形容妇人德容之美。
  • 希世之珍希世:世上希有;珍:宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
  • 赫斯之威赫:显耀;斯:语助词;威:威严。指帝王或显耀人物威武奋发的样子。
  • 河梁之谊河梁:桥,指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。
  • 好色之徒喜欢女色、玩弄女性之人。
  • 濠梁之上濠梁:濠水上的桥。指别有会心,自得其乐的境地。
  • 寒泉之思指子女对母亲的思念之情。
  • 汗马之劳①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。
  • 汗马之功指战争中立下的功绩。
  • 过江之鲫比喻某种时兴的事物多得很。
  • 桂玉之地指京师。
  • 贯鱼之序贯鱼:成串的鱼。比喻前后有次序或前后相关联。
  • 贯鱼之次宫中的女官依次受到宠爱。
  • 屠龙之技屠:宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高,但无实用。
  • 管鲍之交春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
  • 寡人之疾寡人:古代君主的自称;疾:病,毛病。古代君王的通病——好色。
  • 瓜田之嫌犹瓜田李下。比喻容易引起嫌疑的场合。
  • 股掌之上在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。
  • 白首之心老年时的壮志。
  • 古稀之年稀:少。指人到七十岁。
  • 鼓盆之戚旧指死了妻子。
  • 故人之意故人:旧友。指老朋友的情意。
  • 股肱之力股肱:大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。
  • 骨鲠之臣骨鲠:比喻刚直。刚正忠直的官员。
  • 顾复之恩顾:回头看;复:反复。比喻父母养育的恩德。
  • 苟且之心苟且:得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。
  • 狗吠之警比喻轻微的惊动或扰乱。
  • 狗吠之惊吠:狗叫;惊:惊吓。比喻小的惊吓。
  • 庚癸之呼庚、癸:军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
  • 狐兔之悲狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
  • 隔世之感指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
  • 割襟之盟割襟:指腹为婚时,各自割下衣襟,彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
  • 割股之心割股:割下自己的大腿肉。为了治好病人,不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。
  • 缟纻之交缟纻:缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。
  • 割臂之盟割臂:刺破胳臂;盟:盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂,订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约(指男女秘订婚约)。
  • 膏腴之地指肥美的土地或肥沃富饶的地区。
  • 膏肓之疾指不可医治的绝症。
  • 膏火之费膏:点灯的油;膏火:灯火。借指求学的费用。
  • 甘棠之惠甘棠:木名,即棠梨。指对官吏的爱戴。同“甘棠之爱”。
  • 甘棠之爱甘棠:木名,即棠梨。指对官吏的爱戴。
  • 旰食之劳天色已晚才吃饭。形容勤于政事。
  • 干父之蛊干:承担,从事;蛊:事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
  • 干城之将干城:盾牌和城墙,比喻捍卫者。指保卫国家的大将。
  • 盖世之才盖世:压倒当世,超出世上所有的;才:才能。形容超出当代、无与伦比的才能。
  • 覆盂之安象覆置的盂那样安稳。形容稳固,不可动摇。
  • 斧钺之诛钺:古代兵器,像大斧;诛:杀戮,杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。
  • 长舌之妇常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。
  • 俯仰之间一低头,一抬头的工夫。形容时间极短。
  • 腹心之疾腹心:比喻要害处;疾:疾患。比喻要害处的祸患。
  • 腹心之患比喻严重的祸患。
  • 负薪之忧意指背柴劳累,体力还未恢复。有病的谦词。
  • 肤受之言肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
  • 肤受之诉比喻被人说了有关切身利益的坏话。
  • 不正之风不正当的社会风气。
  • 妇人之仁仕:仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔,不识大体。
  • 覆盆之冤翻过来放的盆子,阳光照不到里面。形容无处申诉的冤枉。
  • 父母之邦指祖国。
  • 缚鸡之力捆鸡的力量。比喻体弱无力。
  • 覆车之鉴比喻先前的失败,可以作为以后的教训。
  • 覆车之轨轨:车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。
  • 一夫之用指仅能当一人之用,而无兼人之能。
  • 对症之药针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。
  • 腹背之毛比喻无足轻重的事物。
  • 风中之烛在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
  • 风烛之年比喻人到了接近死亡的晚年。
  • 风云之志像风云那样雄大高远的志向。
  • 丰屋之戒指高大其屋,将有覆家之祸,应引以为戒。
  • 丰屋之祸指高大其屋,将有覆家之祸,应引以为戒。同“丰屋之戒”。
  • 感旧之哀感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。
  • 丰屋之过指高大其屋,将有覆家之祸,应引以为戒。同“丰屋之戒”。
  • 风木之思比喻父母亡故,不及孝养而生的思念之情。
  • 风木之悲风木:同“风树”,比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤。
  • 逢君之恶执迎合昏庸的执政者,引他去干坏事。
  • 葑菲之采不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处,应发德为重,不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。
  • 风尘之会风尘:比喻战乱;会:时机。指战乱发生之际。
  • 风尘之变风尘:比喻战乱。指战争的灾乱。
  • 分内之事分内:自己,本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
  • 遁天之刑指违背自然规律所受的刑罚。
  • 不测之祸测:揣度,预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
  • 分寸之末比喻微少、细小。
  • 得意之作指自己认为非常满意的作品。
  • 匪石之心比喻坚贞不渝。
  • 非分之财不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
  • 盗跖之物跖:人名,传说是先秦时起义军领袖,封建社会称之为盗跖,代指坏人;物:物品。指盗贼抢劫来的东西。
  • 非分之想非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。

汉字“之”的知识

之

拼音:zhī

五行:

笔画:3画

偏旁:

释义:《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也。凡之之属皆从之,止而切。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。

词语:之一 之后 之前 兼之 总之 反之 向之 之者 譬之 之国 之字 上之 所之 则之

成语速学
  • 山振岳 yáo shān zhèn yuè
    岳:高大的山。把高山都振动了。形容气势很大。
  • 死事生 āi sǐ shì shēng
    哀恸死者,侍奉生者。
  • 鱼出听 yóu yú chū tīng
    形容音乐美妙动听。
  • 花玉树 qí huā yù shù
    古人指仙景中的花木,亦以形容霜雪中的景色。
  • 出入 cang chu ru
    曾经来往于。
  • 菩萨过江,自身难保 ní pú sà guò jiāng,zì shēn nán bǎo
    泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了,更顾不上帮助别人。
  • 之弗论 zhì zhī fú lùn
    之:代词,它;弗:不。放在一边,不理不睬。形容毫不关心。
  • 遥自娱 xiāo yáo zì yú
    指无拘无束,自得其乐。
  • 落陆离 láo luò lù lí
    牢落:寥落;陆离:参差。形容空旷参差。
  • 虎入室 yǐn hǔ rù shì
    犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
  • 肥钟瘦 hú féi zhōng shòu
    胡:三国时的胡昭;钟:三国时的钟繇。胡昭的字体肥,钟繇的字体瘦。形容书法各擅其美。
  • 溓海夷 hé lián hǎi yí
    犹言河清海晏。比喻天下太平。